مشايخ تعز و(تعال أخافسك)الحلقه الاولى

الشيخ محمد أحمد سيف الشرجبي:
لمعرفة حجم الإقصاء والقهر اللذين تعيشهما تعز انظروا إلى عيني عبدالعزيز عبدالغني

حوار: معاذ المقطري
وصف الشيخ محمد أحمد سيف الشرجبي حالة السكون الذي تعيشه تعز في اللحظة الراهنة بالهدوء الذي يسبق العاصفة، ويقول إن احتجاجات تعز القادمة ستعبر عن رفضها لفصول من القهر والإقصاء والمعاناة أكثر منها تضامناً أو إسقاط واجب مع الجنوبيين.

يتمتع الشرجبي بحضور لافت في تعز، ويرتبط اسمه بحضور والده الذي لا زال قائماً بعد أكثر من 27 عاماً على مقتله. ويرتبط حضور الشرجبي الابن اليوم بالحراك السياسي والثقافي في مدينة تعز.

في 1992 اختير نائباً لرئيس مؤتمر تعز الجماهيري الذي ضم عدداً من مشائخ تعز وقادتها الحزبيين والنقابيين والمثقفين.

تولى في الثمانينيات مهام إدارية منها مديراً لمديريات: ماوية، والمسراخ، ودمنة خدير، وحتى قيام الوحدة كان آخر المشرفين على حرس الحدود الشطرية في قطاع الحجرية وباب المندب.

ولد محمد الشرجبي عام 1953 في منطقة شرجب بالحجرية، وهو الابن الخامس للشيخ أحمد سيف الشرجبي الذي كان له دور كبير في المحافظة.

تلقى تعليمه الأساسي والثانوي في مدينة التربة، وحصل في مرحلة متقدمة من عمره على بكالوريوس تاريخ من جامعة بغداد.

في هذا الحوار يتحدث الرجل عن لحظة تعز الراهنة وأحداث دارت فيها ولا زالت تداعياتها قائمة حتى اليوم، كما يتحدث عن قضايا أخرى مهمة.

* كيف تنظر إلى لحظة تعز الراهنة؟

- تعيش تعز حالياً حالة من السكون.. هذا السكون يُفسر عدة تفسيرات، لكن لاشك بأنه سكون مقلق. وأعتقد أنه السكون الذي يسبق العاصفة.

* الجنوبيون يرون في سكون تعز، وهي أكبر كتلة سكانية ومكانية شمالية قريبة منهم، خذلاناً لاحتجاجاتهم المطلبية؟

- أرجو ألا يفهم إخواننا الجنوبيون أن سكون تعز علامة من علامات الرضا.. معاناة أبناء تعز لا تقل عن معاناتهم، لكن تعز عندما تعبر عن رفضها للظلم والجوع والبؤس ستعبر عن نفسها أولاً.. أقصد أن احتجاج تعز سيكون نابعاً عنها أكثر مما هو إسقاط واجب تضامني أو شيئاً من هذا القبيل. ثم إن القوى السياسية والمنظمات الجماهيرية في تعز خرجت بعدة مسيرات في الآونة الأخيرة وأيدت بياناتها وشعاراتها الاحتجاجات الجنوبية، وأظنكم تابعتم هذا كصحفيين.

* لكن يقال إن مسيرات تعز مدجنة.

- لا.. صحيح أن تعز محاطة بالمعسكرات وفيها تشديدات أمنية ومخابرات غير عادية.. إلا أنها * هناك مشائخ في تعز لو طلبت من أحدهم رأياً أو موقفاً وأنت وهو في صحراء لوحدكم، يقول لك: "تعال أخافسك"
حتى عهد قريب كانت في مقدمة الحراك السياسي والاجتماعي والثقافي في اليمن.. ويؤخذ على تعز أنها مندفعة ومتهورة. ما قبل الوحدة وما بعدها حتى عام 94، كانت تعز متهمة أنها فوضوية، وأن أبناءها مغامرون، وأن غيرنا من يدفع ثمن مغامراتنا غير العقلانية. هذا الكلام كنا نسمعه من صنعاء وعدن.. كانوا يحملوننا أوزارهم.. وأعتقد أن حالة تعز الراهنة مراقبة الأوضاع عن بعد.. لا تريد أن تلتحق بأحد المشاريع الصغيرة التي يحذر منها العديد من القادة السياسيين وفي مقدمتهم الدكتور ياسين سعيد نعمان الذي حذر مراراً من الانجرار والغرق في المشاريع الصغيرة.

* هل تعز مع المشروع الرسمي؟

- لا يوجد مشروع وطني كبير واستراتيجي واضح للسلطة. يبدو حالياً أن مشاريع السلطة تكتيكية. لدى الأخ الرئيس مشروع خاص في رأسه يتعلق بمستقبل الحكم وسينفذه بعصى موسى أو بعصى فرعون.. إذا في شوية زلط يعطيها الرئيس لعمي سنان يقسمها بين إخواننا الشماليين وأما إخواننا الجنوبيين لهم الله، إما يقسموا مع إخوانهم الشماليين قسمة إخوة أو تخرب من قرنة.

* حتى عهد قريب كان لمشائخ تعز مبادرات تواكب الحراك السياسي والمدني مثل المؤتمر الجماهيري عام 92 الذي كنت نائب الرئيس فيه. أين ذهبت مثل هكذا مبادرات؟

- في تلك الفترة فهمت تعز فهماً خاطئاً، واتهم المؤتمر الجماهيري بأنه يضر بالوحدة الوطنية التي كانت فتية.. وعودها لم يقو بعد. وكل ما في الأمر أن السلطة كانت تتحسس من قادة المؤتمر الجماهيري كالمرحوم عبدالحبيب سالم والشيخ سلطان السامعي والشيخ عبدالرحمن صبر رئيس المؤتمر والشيخ صادق الضباب وغيرهم من قادة الأحزاب والمنظمات الجماهيرية. وكان من مخرجات المؤتمر خروج تعز بأكبر مظاهرة شهدتها اليمن حتى اليوم.. مؤشراتها كانت خطيرة خاصة مع بوادر الأزمة بين شركاء الوحدة.

* ما هي الفكرة التي قام بموجبها ذاك المؤتمر الجماهيري؟

- الفكرة تقدم بها شباب وسياسيون ومثقفون ومشائخ، ويحسب الكثير من الفضل فيها للمرحوم عبدالحبيب سالم. كان الهدف من المؤتمر توحيد الجهود السياسية والاجتماعية والمدنية المواكبة للواقع الجديد الذي فرضته الوحدة من خلال دور جماعي للأحزاب والمشائخ والمجتمع المدني. وفعلاً حصل تلاحم قوي وضع تعز في مقدمة الحراك السياسي والاجتماعي للوحدة.

* ألا ترى أن هذا التلاحم غائب اليوم؟

- التلاحم لا يزال قائماً ولكنه غير فاعل كما يجب.

* غير الطغمة والزمرة هناك في الجنوب طرف ثالث يدعى "بالحجريين الجبالية" ويتهم بمواقف سلبية من الاحتجاجات الجنوبية حالياً، وسابقاً كان يتهم بتأجيج الفتن والشروخ المناطقية.. ما مدى صحة ذلك؟

- هؤلاء الذين يطلق عليهم "حجريون جبالية" أعتقد أن الرؤية أمامهم غير واضحة.. هؤلاء ينظر * مشائخ تعز عاشوا فصولاً من الإقصاء والقتل والتنكيل وبعض قوى التحديث كانت تعتقد أنها لا تستطيع أن تقود الساحة إلا بالقضاء عليهم
إليهم من قبل إخوانهم أصحاب الأصول الجنوبية بأنهم غير جنوبيين، وهذه النظرة تشعرهم بأنهم غير معنيين بالاحتجاجات الحاصلة في المناطق الجنوبية، وإن كانوا مظلومين أكثر من غيرهم خاصة العدنيين الذين لا تكفي رواتبهم لدفع فاتورة الكهرباء.. ثم لا يخفى عليك أن هناك ما يشبه الاحتكار للاحتجاجات الجنوبية، حتى إن اللقاء المشترك والحزب الاشتراكي يشعر بالتهميش والإقصاء، وهذا يرد في تصريحات قادة الاحتجاجات وبياناتهم في الداخل والداعمين لهم من الخارج.. قلة قليلة من قيادات الاحتجاجات مطلعون على خفايا الأمور، وبصراحة؛ المشهد الجنوبي غير واضح سواء أمام من يقال عنهم "حجريون جبالية" أو إخوانهم في الشمال.

* هنا في تعز يبدو اللقاء المشترك أنه المحرك الوحيد والفعلي للشارع في ظل غياب أو تغييب القوى الاجتماعية الأخرى.

- تعز -يا أخي- لا تقاد إلا بجهود جماعية للأحزاب والمنظمات الجماهيرية والشخصيات الاجتماعية. وهذا معروف عنها. تعز صعبة المراس ووعيها كبير.. لا يمكن لشخص أو أشخاص أن يقودوها.. ثم إنها فقدت في عقود سابقة الكثير من المشائخ الأقوياء. نحن لا نستجر الماضي بقدر ما نحن مطالبون بتجاوزه.. مشائخ تعز في الوقت الراهن عدة أصناف.. هناك مشائخ في تعز لو طلبت من أحدهم رأياً أو موقفاً أو مشورة وأنت وهو في صحراء لوحدكم، يقول لك "تعال أخافسك".. اليوم قيمة الشيخ في تعز 500 ريال يروح يستلمها من أحمد حبيش (أمين صندوق مصلحة شؤون القبائل) بعدما يوقف ينتظر 3 ساعات عند برميل القمامة.. التجار في تعز مظلومون أيضاً، خاصة التجار غير المقامرين أو تجار الغفلة..

* كثير من مشائخ تعز الآن لم يعودوا مؤثرين مثل آبائهم..

- مشائخ تعز عاشوا فصولاً من الإقصاء والقتل والتنكيل من قبل أطراف واتجاهات وقوى لا ترى بقاءها إلا على أشلائهم. بعض قوى التحديث، إن جاز التعبير، كانت تعتقد أنها لا تستطيع أن تقود الساحة إلا بالقضاء على المشائخ بشكل أو بآخر.

هم صحيح أزاحوا المشائخ لكنهم فشلوا في تقديم البديل. تصفية المشائخ عملية عبثية لأن أي قوى وطنية تريد أن تقود الساحة عليها أن تتحاور مع المشائخ وتستوعبهم في إطار مشروعها.. هذا ممكن، لكن هذه القوى كانت مستعجلة، والقتل بالنسبة لها كان طريقاً سهلة، مع أن اليمن عموماً وتعز وعدن خصوصاً لم تعش حالة حقيقية من الصراع الطبقي بمفهومه العلمي. لم يكن الرجعي رجعياً، ولا التقدمي تقدمياً ولا البرجوازي برجوازياً ولا الاشتراكي اشتراكياً.. الشعب اليمني بطبيعته بسيط واشتراكي وصوفي، ومنظومته القيمية لا تؤسس لصراع طبقي.

* هل قرأت مذكرات الشيخ عبدالله الأحمر؟

- أنا قرأت انتقادات لمذكرات الوالد الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رحمه الله في صحيفة "الشارع" وغيرها، ولا أراها انتقادات منطقية، لأن الشيخ عبدالله تحدث في مذكراته عن دوره ودور حاشد في النظام الجمهوري، ولم يتحدث عن تاريخ الآخرين. أنا لم أقرأ سطراً في مذكراته أن الآخرين لم يكن لهم دور. الشيخ عبدالله، بتجربته الطويلة ونضج تفكيره، تجنب أن يخوض بما هو غير محسوب.. نحن أبناء تعز وإب والبيضاء والحديدة علينا أن نؤاخذ أنفسنا: لماذا لا نكتب مذكرات الشيخ البطل أحمد عبدربه العواضي، والشيخ محمد علي عثمان، والشهيد البطل عبدالرقيب عبدالوهاب، والاستاذ النعمان؟ نحن لدينا أساتذة في التاريخ ومثقفون ومؤرخون، لكن لماذا لا نكتب؟ هل هو الخوف؟ هل لا زال "طاهش الحوبان" وعسكري الإمام يعشش في عقولنا؟ أنا لا أريد أن نسلم بهذه الحالة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

أشكرك أبانواف

ولك كل التقدير..

وتعال أخافسك!!

مشكووووووووووووووووووووووور جلال
هذه عادة مشايخ تعز

كما قال ضيف اللقاء لو كنت انت وشيخ من تعز لوحدكما بصحراء واراد ان يكلمك بشي قال تعال اخافسك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

مشكور
أبونواف
لقاء هادف وجميل
بالصوت ماهو بالمخافسة

نعم اخي الكريم

انه وضع مأساوي

لقد اصبحنا كاليتامى في مائدة الئام

نعم لنا دور ايضا

نحن تركنا المشائخ وهو تركونا

اصبحت الامور مصالح شخصية

------------------

الفرق بين مشائخ الاقوياء والضعفاء

الاول يقف امام الدولة

ويتكلم نيابة عن الكل

ولضعفاء حقنا

يربطك وسلمك للدولة

بل قد يستدعيها

أحسنت يا حيدري

مشكوووووووووووووووور مرورك الكريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سلام لك أخي أبو نواف وسلام خاص لأخي وزميلي معاذ المقطري الذي كان له شرف نظم هذا التحقيق الأكثر من رائع
التحدث حول هذا الأمر غايه في الأهميه..فهل نعطي الضوء الأخضر نحن كمواطنون تعزيون لمشائخنا ليبدأوا الضغط حتى يكون لنا كيان في دوله علي أم نستمر كما نحن عليه مدنيون حظريون لنا أحزاب وتنظيمات سياسيه تنقل وجهة نظرنا وهي خير معبر عنا
بصراحه فأن مع الرأي الرامي للبقاء على مانحن عليه وألأحزاب والتنظيمات هي خير معبر عن مايجول في خواطرنا ولكني أدعوا الأحزاب لرفع حده الخطاب وصياغن مطالب مواطني المحافظه حتى لانكون بعيدا عن الخارطه السياسيه حيث وأن هناك مؤشرات لوجود خارطه جديده سترسم خلال الأشهر القادمه للخروج من الأزمه التي أفتعلها أحرار المحافظات الجنوبيه
المهم أنا لست مع أي عمل جماهيري أو أي حراك يقوده مشائخ محافظتنا الأشاوس لأن الحراك الذي قد يتبنوه لن يدوم أكثر من يومين بعد ذلك ستجدهم يتزاحمون امام قصر الرئاسه لاًستغلال الحراك لتحقيق رغبات شخخصيه وهم أكثر من غيرهم قناعه حيث أن شيك فيه خمس مائه ألف ريالا يمني كفيل بسد فم أكبر أبو شيخ في تعز
مشائخنا لم يعودوا رقم صعب في جدول القبيله لأنهم يأخذوا من المواطن الفقير ويعطوا الدوله أصبحوا بمثابه محصليين للنظام لدى مواطنيهم
خلاصة الأمر أحزابنا وتنظيماتنا السياسيه هم خير ممثل لنا تحت لواء الوطن ولا نريد ان نسير في موكب التخلف ونتجه نحوا تكريس عصر هولاء الأميين من جديد .. لتعز احزاب تقودها فيهم الدكتور والمنهدس والبرفسور وغير ذلك فهولاء من يقع على عاتقهم أثبات وجودنا على الخارطه السياسيه وليس أميين العصر القديم

شكرا لكم و موضوع جميل جدا
و لنا تعقيب في وقت اخر
تعال اخافسك
تعال اخافسك باللهجة التعزية ( تعنى اكلمك همساً بدون ان يسمع الذين بجانبك )

المشكله كله مع ذلك ان نحن اصحاب تعز اذا اردنا شئ من الحكومه ان تنصف لنا نتجه الى اي شيخ من (حق طالع) حتى لو يكون عاقل حاره فنجده يقوم ويتحرك ويفعل شيئ حتى يحدث هناك فرق بين شيخ من طالع وشيخ من نازل
فالنازل اما تجده يسوف ويقول لك خلاص بكره انهي موضوعك وواما يتصل بواحد يقوم في خدمتك
الى غير ذلك مما وصلو هما بانفسهم الى هذه الموقف حتى صار لهم سكوت وغموض وعدم المعرفه مع الاخرين

ولله مشكله المنتدى تكتب الموضوع وترسله وتتعب في النهاية يعطيك اشاره ادخل اللقبوكلمة الد خول مع العلم ااني عضوا وادخل مع الاسف طلع عند ي الضغط من المنتدى

خلاص بطلت اكتب مواضيع وردود منتدى غريب

وايش فيه عيون عبد العزيز عبد الغني كبار وواسعة الخير كلى الخيرانا من يوم ما ولدة اشوفه يوم ريس ويوم عسكري مرور ويو م ضابط ويوم وزير 0 عبده مرحبا طبعا من ابناء تعز
المهم كم مرة زارتعز كم مرة زار قريته ياسيدي هذا يخلوه اسبار وكثير من ابناء تعز عساكر بصنعاء البواب حق صنعاء يغديك افظل منهم ولو تريد اعددهم مستعد لكن لايذكرا ابيك تاكل منجوه وبس وتهتف بالدم بالجوع نفديك يابي ذول كبارى القوم من اللي ينحسبو من ابناء تعز والحجرية احنا حق الخطب والكلام وبس وعبده مرحبا

تحياتي اخي عل الموضوع

هااا وي مشاكل

اخي الكريم هاوي مشاكل

ليس هناك مشكلة في المنتدى

ولكن المنتدى يعتمد على وجود ملفات التعريف الكويكز

والا فانه لا يطلب الاعادة في الدخول

والا اطلم حفظ الاسم في البداية عندما تدخل

او ادخل خيارات الانترنت

واستعد الخيارات الافتراضية

مشكووووووووووووور اخي العزيز على مرورك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

» مشايخ تعز و(تعال أخافسك)الحلقه الثانية
» الادب الاسلامي مقدمه وتعريف(الحلقه الاولى)
» هل أقتربنا من الحلقه الأخيره؟؟
» تناول البردوني للأدب الشعبي(الكاتب د.يحي عبد الرقيب الجبيحي)(الحلقه الاولى)
» مشايخ وعيان بني حمادي