الابتداع في الدين والابتداع في الحياه

أما الإبداع في التعليم والاختراع في العلوم والتفكير الإبداعي المخترع للحاسوب والتلفاز والسيارة والصاروخ والطائرة والنقال، وغير ذلك من المبتدعات والمخترعات العلمية في الحياة فهو شيءٌ مطلوب، وهو ضد الابتداع في الدين المرفوض.

ـ وبين الابتداع في الدين والإبداع في العلوم والتقنية خصومة بالغة وعداوة دائمة.
ـ فكلما تقدم المسلمون في العلم والتقانة استهجنوا البدع في شرع الله وتركوها.
ـ والدليل على ذلك: أن نسبة المثقفين والمتعلمين وحاملي الشهادات العليا في المبتدعة إلى نسبتهم للأميين لا تتناسب مع نسبتيهما في المجتمع.
ـ فالأفعال المبتدعة المهينة المشينة ينفذها الجاهلون والأميون وأنصاف المتعلمين والعاطلون، ويقف خلفها المرتزقة والمنتفعون والمخدرون للشعوب بالبدعة من رجال الدين المبتدعين.

ـ الابتداع في الدين تخلف وسوء أدب مع الله سبحانه وتعالى ومع رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو يتنافى مع التقدم العلمي. أما الشرع الحنيف نفسه فلا يتنافى مع الدين ولا يناقضه، والدليل على ذلك: أن الصلاة يتقبلها العالم في العلوم الكونية، والعالم في الدين ولم نسمع عن أحدٍ اعتبرها تخلفاً ورجعية من المسلمين. والكل يعلم أنها من محاسن الدين، وكذلك الصيام، والزكاة، والحج، والشهادتين.
ـ أما البدعة فلا يقدم عليها عالم العلوم الكونية العالم يدنيه، ولا عالم العلوم الشرعية الفقيه في دينه، وهي من الزبد غير النافع.
ـ وقد جمع الله بين المتناقضين في آية واحدة ليظهر بعضها بعضاً. فقال سبحانه: ( كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال )[الرعد: 17].
ـ فالله وضع في الآية: الحق والباطل. والزبد وما ينفع الناس، والذاهب والباقي تماماً كما جمع الله سبحانه وتعالى بين الكلور السام الخانق والصوديوم المشتعل الحارق القاتل في كلوريد الصوديوم (ملح الطعام) المفيد ليبين منفعتهما وضررهما بجوار بعضهما.
ـ انظروا إلى تجمعات المبتدعة في الدين تجدون المتخلفين علمياً، والعاطلين، وأنصاف المتعلمين والمنتفعين من المتعلمين يقودونهم، ورجال الدين المبتدعين المتنفعين بالدين.
ـ وانظروا إلى تجمعات المبدعين ومراكز البحوث العلمية الفاعلة في العلوم الكونية تجدون العلماء والعلميين، والعقلاء والمخترعين والمتفوقين دراسياً والبارزين اجتماعياً وثقافياً.
ـ وشتان بين المبتدع الممقوت في الدين المتخلف علمياً ودينيّاً، وبين المبدع في العلوم الكونية المتفوق عقلياً وعلمياً والذين قال الله تعالى فيهم: ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )[فاطر: 28]. أي: أن أشد الناس خشية لله العلماء، الذين يعرفون قدر ربهم وحدود دينه، ولا يضيعون وقتهم في المناشط البدعية غير المفيدة المردودة عند الله ولا يستخدمون البدع لتخدير الشعوب.
فمن شرط قبول العمل عند الله كما قال العلماء: أن يكون خالصاً صواباً، خالصاً لله لا شرك فيه، صواباً على منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم والعلم الصحيح والعلماء يعلمون أن المصطفى صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك وهو سبحانه القائل: ) ..... أكملت لكم دينكم وأتمتت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ([المائدة: 3].
ـ فمن يأخذ بأيادي المبتدعين الجهلاء ليخرجهم الله بفضله ثم بفضلهم من الظلمات إلى النور.
ـ ظلمات الجهالة والابتداع والبدع في دين الله، إلى نور الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والذي أمرنا الله سبحانه وتعالى بطلب الهداية إليه بقوله تعالى: ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )[الفاتحة: 6 ـ 7].
ـ المغضوب عليهم: الذين يقودون بعلمهم الجهلاء في سلوكيات البدعة والابتداع.
ـ والضالين: الذين يجهلون ولا يعلمون أن سلوكهم مردود ومرفوض لأنه ابتداع في الدين.
أما الذين أنعم الله عليهم فلا يبتدعون في الدين ويبدعون في الدنيا ويعمرون.

منقووول

جزاك الله ألف خير
موضوع وطرح جميل
ما ننحرم من جديدك يالغالي ..

أشكرك أخي الكريم

وأنت مبدع

بأفكارك
وأطروحاتك..

ولا أظنك مبتدع..

مشكور أخي الكريم
الله يجنبنا البدع والمبتدعين

جزاك الله الف خير
ورحم الله والديك
وجعله في ميزان حسناتك

» لعبة الدين والسياسة: سياسة الدين و دين السياسة
» محبة النبي (ص)بين الاتباع والابتداع
» الشريعه و الحياه
» دروس من الحياه
» الحياه حلوووووووووه