حميد الأحمر.طرف في التغيير لكنه لاينفع ان يكون قائده

تابعت عن كثب مقابلة الشيخ حميد الأحمر التي بدأ فيها رائعاً وقد أتى بشيء جديد في تاريخ اليمن ألا وهو وجود معارضه صادقه من قبيلة هي حاشد تلك القبيله التي تحاول أن تكون دوله داخل الدوله وهذا هو سر تخلفنا وسبب رئيسي لضعف النظام القائم الذي سلم هذه القبيله كل مقدرات الدوله ووجدها في النهايه تحاول الإنقلاب عليه بعد أن خرجت عن طوعه رسمياً بعد موت الشيخ عبد الله الحسين الأحمر..

بدت المقابله جريئه فيها الكثير من الحماسه لشاب قد تكون طموحاته الشخصيه أو قناعاته الحزبيه سبب في ذلك وقد طرح الكثير من الأمور بكل جرأه أبرزها موافقته على أن يكون الدكتور ياسين سعيد نعمان رئيساً لليمن لكنه طلب من المشترك ايضاً أن يكون مرشحهم جنوبي للإنتخابات الرئاسيه القادمه لكنه لم يطرح الدكتور ياسين كرئيس توافقي وكأنه بذلك يريد أن يكسب ود الإشتراكيين لتحقيق غرضاً ما لم يظهر في خطابه..والموقف الأخر الأكثر جرئه هو مطالبته لرئيس الجمهوريه بالتنحي عن الحكم وتسليم مقاليد الحكم لنائبه الجنوبي

حاول الشيخ حميد يظهر قبيله حاشد وكأنها دوله يستند أليها رغم أن هذه القبيله تعتبر سر البلاوي التي حلت بوطنا منذ قديم الزمن فهم ثور ضد كل نظام يخرج عن طوعهم وهذا ماهو حاصل الأن ألم تقف هذه القبيله وزعمائها وحلفائهم الإقليميين في الماضي ضد الرئيس براهيم الحمدي لمجرد خروجه عن طوعهم وتقليصه لصلاحياتهم .هل كان الحمدي فاسداً ..لقد أباحت هذه القبيله أموال الشعب وخزينة دولته لرعاياها فهناك مايقارب سبعه ألف جندي منتدبين كحرس لمشائخ هذه القبيله وباالذات أولاد الشيخ عبدالله أليس هذا فسادً يحسب عليها..لقد بات هولاء العساكر المنتدبين هو من يهدد بهم حميد الدوله الحاليه وسيبقى نفس التهديد لكل نظام قادم الا تعتبر هذه جريمه أكثر من خمسه عشر ألف موظف يستلمون رواتبهم وهم في مننازلهم يتم استدعائهم فقط عندما يكون هناك مشكله مع النظام للتلويح باقتحام العاصمه صنعاء

من خلال حديث الشيخ حميد عن السعوديه أعترف بشكل أوبأخر أنهم تابعين لنظام المملكه العربيه السعوديه وجنود لملوكها وأنهم ذراع المملكه العربيه السعوديه في وطننا الحبيب..ألم تقف المملكه وراء كل التخلف والفقر والجوع في بلدنا؟؟ الم تخطط المملكه لإغتيال الرئيس الحمدي بأيادي حاشديه؟؟ ألو تصادر أراضينا ؟؟؟

هناك معلومه عرفتها من خلال المذيعه وهي أن البند الثالث في البرنامج السياسي للإصلاح في مايخص السياسه الخارجيه ينص على تعزيز علاقات بلادنا مع المملكه العربيه السعوديه الشقيقه وإعطائها أولويه تتناسب مع عمق روابط العقيده والجوار والمصالح المشاركه.. علماً بأن البند الرابع التالي لهذا البند ينص على تتعزيز العلاقات مع دول مجلس التعاون الخليجي ؟؟ أليس السعوديه من ضمن دول مجلس التعاون الخليجي ؟؟ لماذا هذه المجامله للملكه العربيه السعوديه؟؟لماذا لم يتم الحديث عن عمان رغم أنها قريببة منا أيضا ومحاددة لنا؟؟ ألا يدل ذلك على أن الشيخ الأحمر وقبيلة حاشد باتوا هم من يرسم السياسيه الداخليه والخارجيه للتجمع اليمني للإصلاح وليس اليدومي والقيادات الأخرى الغير قبليه.

قال الشيخ حميد من خلال مقابلته ردا على سؤول من مذيعة البرنامج بأنه لاينتمي ألى جماعة الإخوان المسلمين ولكنه قال بأنه بأنه منتمي للحركه الإسلاميه في اليمن !!! فهل هناك فرق بين جماعة الإخوان والحركه الاسلاميه والتجمع اليمني للأصلاح أم أن الأصلاح عباره عن مظله تجتمع تحته كل هذه المسميات باالإضافه ألى التيار السلفي بزعامة الزنداني والتيار القبلي بزعامه أولاد الأحمر..فهل الأصلاح عباره عن خليط لكل هذه التوجهات ؟؟ الا يوحي ذلك بأن الاصلاح ربما يتجزأ يوماً من الأيام كونه خليط قد يصبح غير متجانس يوما من الأيام.

على العموم كانت مقابله جميله فيها الكثير من الجرأه لكني مقتنع تماما بأن الوطن لايجب أن يكون لسان حاله أبناء حاشد ولكن يجب أن نرحب بهم كطرف في محاولة التغيير القادمه بفظل الشرفاء في هذا الوطن لأننا لم نعد نثق بقتله الحمدي وقتلة الكثير من الشرفاء الذين عرفتهم اليمن وكانوا ضحايا للتصرفات الهمجيه لهذه القبيله وحلفائها من القبائل المجاوره

يجب أن نعمل في الحسبان أن كل ثوره وكل محاوله للتغيير يجب أن يكون لها قائد يشار أليه بالبنان يكون هناك إجماع وطني حوله وهذه الصفات لا تتوفر في الشيخ حميد كونه من أبناء الأمس وليس اهلاً لذلك.. الا تلاحظون ماذا فعل الضباط الأحرار في مصر عندما قادوا الثوره لقد قاموا بتعيين اللواء محمد نجيب قائداً للثوره رغم أنه لم يعلم بها ألا بعد وقوعها لكنه كان شخصيه معروفه لدى الجميع ولديه رتبه كبيره لذلك تصرفوا هذا التصرف ليقتنع الناس بأن هناك ثوره حقيقيه ونظروا ألى حجم قائدها فلو كان عينوا عبد الناصر قائد للثوره من سيثق بهم لأن عبد الناصر كان شاباً في حينه ورتبته صغيره رغم أنه القائد الفعلي لثورة يوليو.. ونفس الشيء تم في ثورة 26 سبتمبر في اليمن.. ألم يقوم الضباط الأحرار بتعيين السلال رئيساً رغم أنه كان ملكي حتى النخاع وكان قائ حرس البدر... لذا فأنا لاأرى بالشيخ حميد مواصفات قائد الثوره القادمه رغم اني أراها بأشخاص كثيرين أخرين في صفوف المعارضه أبرزهم الرئيس الجنوبي الاسبق علي ناصر محمد.. فلماذا لم يأتي أسمه على لسان حميد الاحمر ولم يرشحه لرئاسة البلد ألم تدركوا من خلال ذلك شيء.

لن أطيل عليكم وهذه هي قرائتي للمقابله وكلي أذاناً ضاغيه لتحليلاتكم لهذا الحدث السياسي الكبير

طبعاً هذه وجهة نظري الشخصيه ولاتعبر عن توجهي الحزبي
وهي عباره عن قرائه سريعه مستعجله قد يشوبها الكثيير من
القصور أرجوا الإطلاع وطرح الأراء الهادفه والبنائه

انطباعات رائعه وان كان يشوبها بعض الفهم الخاطئ لكلام الرجل وهو يحاول الحيادية بعض الشي كونه يتحدث عن تغير لمستقبل وطن بأكمله
مروان
اخلص شغلي وارجع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

وجهة نظري:

لم يأتي بجديد

ولو أجريت
المقابلة معي
لقلت نفس ماقال
عدا أني لن
أعودإلى أرض الوطن
كوني لست من حاشد..

وفي قراءة لأعماقه

يتضح جليآ خلافاته
الشخصية مع أولاد
الرئيس وأولاد أخيه..

أخالفك الرأي جلال
اكبر المعارضين في اليمن
رموا بثقلهم عليه
أنا أرى فيه أملا كبيرا
ومن حق المرء أحيانا أن يشكك في أمره قليلا كونه من قبيلة البيت الرئاسي وقبيلة حاشد معروفة بتشبثها بالسلطه
لكن حميد يختلف تماما هكذا حكى لي ممن يعرفه
وهو أيضا منفتح كثيرا وغير عشوائي ومثقف لا يستهان به
شكوك مروان واستنتاجاته في غير محلها
كون الرجل ليس له باع طويل في الخبرة الاعلامية واللقاءات
وماشابه ذلك
ربما حماسة الشباب وحبه للتغير يدفعانه الى الاندفاع بقوة
وأما مقارنة الحمودي السعودية بعمان فلاعلاقة لهذا بذاك
السعودية على كل حال لها تاريخها مع اليمن بأكثر من جانب
مروان يحاول أن يجعل رأيه شخصيا وان كانت نظرته للأمر تجاه السعودية من منطلق ناصري بحت
‏
على كل حميد الاحمر لو كان يبحث عن مجده الشخصي
يا عالم
كان أضمن له مع عيال عمه
القبايل معروفون بالصلح والتوافق

لكن يبدو أن الأمر وطنيا بالفعل
فهو يفضل جنوبي على أحمري
ولا نقدر أن نحكم على نيات الرجل
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا
وتأتيك بالأنباء ما لم تزود

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

نفسي اعلق على هذه الملاحظات الرائعه
لكني سعود بعد فاصل قصير

انا من خلال مشاهدتي للمقابلة
رايت فيها ما هو مفيد وما هو غير مفيد
بس نحن سناخذ الثمرة من الشجره
عندما تكلم الشيخ حميد عن وضع رئيس من الجنوب كان عنده حق
وعندما تكلم عن تسليم على عبدالله للسلطه لنائيبة واجراء انتخابات كان عنده حق
وبصراحة يا اخواني ومن دون زعل اذا وجدت انتخابات حره ونزيهه والله ما يطلع علي
بس نحن الغلطانيين اللي نروح نرشح وندلي بأكثر من صوت
انا اول المذنبين وادليت في اخر انتخابات بخمسة اصوات مزوره لصالح الرئيس
نحن من نصنع الغلط

الأخ/عبدالباسط

أشكرك على
شجاعتك الأدبية
حيث أعترفت بالخطأ
وهناك الكثيرأمثالك..
والذي أتمنى أن
يراجعوا حساباتهم
ويعترفوا بالخطأ
والتعهد بعدم تكراره
لما في ذلك
مصلحةالوطن والمواطن..

بالنسبة للشيخ/حميد

مازلت أشك في نواياه..!!

أنا أقول أنه ينفع في قيادة التغيير وقيادة البلاد

قد نفع علي عبد الله صالح
الذي لم يكمل صف سادس
وكان ما يعرفش يتكلم إلا بالقوة
وشقدف له 32 سنة ما بوش شيء
وأخيرا حنب ووقع في المطب -- الله يعينه بصراحة أزمة كبيرة

كيف لن ينفع رجل متعلم ومدير لأعمال ناجحة
وقيادي بالخبرة

أنا أقول أنه ممكن يفيد ويخرج اليمن من الأزمة الحالية
وهو أفضل من أي شخص أخر
علي سالم وعلي ناصر وياسين سعيد وغيرهم
قد لهم أعداء كثير في الوطن أصلا من الأن

أما الأحمر فأنا أعتقد أنه الأكفاء حتى الأن وليس له أعداء من سابق
وهو رجل مثقف وقبيلي وغني وقيادي ومحب للوطن ومن أتباع الإصلاح ذو الشعبية الكبيرة في اليمن
كل الصفات المؤهلة موجودة

هذا مجرد رأي
وشكرا
-
-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تحية خالصة لكل الشرفاء والاحرار .

انا تعقيبي على كلام الاخ مروان .

1- أطمن الاخ مروان بان الشيخ لا يريد منصب كونه قدم مبادرة مكونة
من ثمان نقاط ابرزها يمنع ترشح عائلة الاحمر وعائلة الرئيس للرئاسة
2- السعودية التي تتكلم عليها لا تنسى انك تاكل وتشرب من خيراتها
وأكثر من 3ملاين يمني مقيمين على اراضيها ويصرفون على 3مليون
اسرة يمنية .

3- تكلم الشيخ بكل وضوح بانه يريد القانون يحكم وانه يريد دولة المؤسسات
4-هناك من شكك كثيرا بنوايا الشيخ عبد الله الاحمر من قبل بعلاقته بالسعودية
و الكل يعرف انه هو من يحل الخلافات والازمات... كما لاننسى ان هذه العائلة قدمت مشائخها شهداء عن الثورة والنظام المجمهوري .
5- اتمنى من الاخ مروان يوضح ما يريد الوصول الية بالضبط .
إن كنت لمست منه بان الشيخ ذكر شخصية جنوبية وذكر الدكتور ياسين ولم يذكر شخصية ناصرية يثني عليها بالترشح

وذلك من خلال قوله يريد كسب ود الاشتراكي

نحن نريد التغير بطريقة ديمقراطية بشخصية مدنية بعيدا عن العسكر

من اي لون ومن اي حزب ومن اي محافظة ..

ولنترك التعصب جانبا ان كنا فعلا صادقين ...
وأعتقد أن القيادة الناصرية قد وعت كثيرا الاحداث وأصبحة تمد يدها لكل من يقول لا للظلم بعيدا عن لغة التشكيك والتخوين ... .

تحياتي وشكرا على سعت صدرك اخي مروان ..........

90% من التجار في السعودية هم يمنين

فتحت لهم السعودية ابوابها في حين طردوا من بلادهم ..... ..

نحن ناكل ونشكر ....ر .

من لايشكر الناس لا يشكر الله.......ه ...
أخ مروان كلامك فيه كثير من التحامل . وعدم الموضوعية.......

أتمنى أن لأتأخذنا
عواطفنا الحزبية
في قراءتنا لما ورد
في المقابلة مع
الشيخ/حميد..

ويكفينا النظر
إلى إجابته على
السؤال الأخير
حيث أرى أنه
أفسد كل ماقاله
منذ البدايه
وإن كان في إجابته
الأخيرة عين الحقيقة
وهي كذلك..

جلال الدوسري كتب:: أتمنى أن لأتأخذنا
عواطفنا الحزبية
في قراءتنا لما ورد
في المقابلة مع
الشيخ/حميد..

ويكفينا النظر
إلى إجابته على
السؤال الأخير
حيث أرى أنه
أفسد كل ماقاله
منذ البدايه
وإن كان في إجابته
الأخيرة عين الحقيقة
وهي كذلك..

الكلمة الاخيرة اخ جلال ... كلمة موفقة بانه لا توجد هناك ديمقراطية تحمية
وان قبيلة حاشد سوف تظل تدافع عن النظام الجمهوري وعن الوحدة وعن كل مناظل جسور ....

حتى ولو كان الرئيس من ابنائها .......كما نتمنى من قيادة الاحزاب أن يخروجا عن صمتهم وينظموا الى صوت الشيخا ...........

أخي/أبوراغد

الشيخ/حميد
قال:
قبيلة حاشد تستطيع
حماية أبناءها..!!

لاننكر دورها النضالي..

ولكن
هل تستطيع حاشد
حماية البيض والعطاس
وعلي ناصر وغيرهم
من المناضلين
المشردين خارج الوطن
والذي كان لحاشد
دور كبير في تشريدهم؟!

شكراً لكل من عقب على ماكتبت وأحيي فيكم هذا الحماس الأصيل ياأحبوش
أحترم وجهات نظركم لكني لي تعقيق فهناك شيء لم تدركوه..أنا حين كتبت
الموضوع كتبت أسفله بأن هذه وجهة نظري ولاتعبر عن توجهي الحزبي
لكني أستغرب قيام بعض الزملاء بحشر الناصري بالموضوع.. فلو كنت تحدثت
بلسان ناصري ففصب عني سأكون مع حميد الأحمر بصفته عضو هيئه عليا
بأحد احزاب اللقاء المشترك التي جمعنا معهم هم واحد ووطن واحد وهدف واحد
لكني تحدثت بلسان مواطن ذاق الأمرين من قبيلة حاشد طوال العقود السابقه
فهي من اغتالت الحمدي وهي من تحاول أن تكون قبيلة وطنيه كلما خرج الحاكم
عن طوعها .. أليست هذه القبيله من استباح ثروات وطننا.. أليسو هم قتلة الحمدي

وبانسبه للسعوديه فأحب أن أقول لأخي أبو راغد أنها لاتعطينى فضل منها فنحن
نأكل من عرق جبيننا وهذه أرزاق كتبها الله لنا في هذه الأرض الطيبه وليست هبه من أحد.

على العموم أحترم وجهة نظركم وقد اعجبتني كثير من وجهات النظر التي قرأتها أعلاه
كان أبرزها الإشاده بموافقة الشيخ حميد على أن يكون الرئيس القادم جنوبي..
وبالنسبه للأخ الذي ظن بأن زعلت علشان ان الشيخ حميد لم يطرح رئيس ناصري
فأنا أقول بأن الناصري حكم زمان ومساكين من لم يحالفهم الحظ..لقد جب الناصري الحكم
وكان مثالاً للحاكم العادل عودوا قليل ألى الخلف وتذكروا ايام السبعينات ولو تهتم أسألوا أجدادكم

سؤال مهم بعيدا عن تفسيرنا السطحي والضيق للأمور

ماذا فعل الاشتراكي منذ أن أقصي من الحكم
رغم كونه صاحب دولة سابقه
إفلاسه من الرصيد الشعبي لم يمكنه حتى من الدفاع أو تمثيله ولو بشكل ضئيل للقضية الجنوبية
لانلاحظ وجوده أبدا في الساحه

الناصري لا يملك أي مقومات للتغيير وليس له رصيدفي الشارع كذلك

حميدالأحمر ورغم تحفظي على القبيله الا أني اعتبره مجددا لدور القبيله الايجابي
الاصلاح انتعش بدوره كمعارض أكثر من ذي قبل
حيث أتهمه البعض قبل ظاهرة المشترك وبعده ظاهرة حميد بالتبعية

فلم إذن نحن اليمنيون ننتقد كل شيئ ونعارض من يعارض

لم نكد نصدق وجودمعارضة لها تأثيرها حتى سلطنا عليها الشكوك
أؤكد لكم أن المعارضه الشكلية لم تعد تنطلي على الشعب
ظروف الحياة أدت الى رفع الوعي السياسي والدراية بمخاطر الفساد والحكم الفاسد

وعلى العموم إخواني
نحن نحمل حميد وزرا لم يرتكبه
لنا الظاهر والباطن لا يعلمه الا الله

طبعا أنا لم أقصد التهجم على الاحزاب التي ذكرتها

وإنما قصدت أن الرجل فعل ما لم تفعله الاحزاب مجتمعة
بل واكتسبت المعارضة ثقلا قبليا كانت بأمس الحاجه إليه

السلاح الوحيد النافع للوقوف ضدنظام قبلي
هو القبيلة نفسها
اختراق قبيلة حاشد بمعارض قوي كحميد نصر كبير للمعارضة
ونقلة نوعية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

ما أجملك أخي أبونواف وأنت تقتحم تاريخ الاشتراكي لتطمس معالمه وتجعله لاشيء يذكر وتنكر حتى وجوده على الساحه
وماأجملك وأنت تجتاح تاريخ الناصري لتدفن تاريخه الأصيل المليء بالعدل والمساوها وتجعله بلارصيد..
والله ياأبونواف ذكرتني بجدتي مره قالت لي مثل لن أنساه أبداً هذا المثل يقول (سقط القناديل وظهر الزنابيل ) مثل قالته
جدتي عندما لاحظت حماسي الغير عادي لقلب موازين القوى في منطقتي الصغيره التي أعيش بها.. وهذا أنت اليوم ياأبونواف. لقد جاء رأيك بالعجب العجاب !!! اسقطت الاشتراكي وتاريخه والناصري وتاريخه ونصبت بدلهم احمد شوربان وقبيلة حاشد..
أخي أبونواف أنت تخالف ماتحمل من أفكار نيره في هذا الأمر وأعتبرك أكثر مني ثورة على نظام القبيله فأدعوك لمراجعة كتاباتك في هذا المنتدى.. كتاباتك عن القبيله أخي أبو نواف هي سر عشقي لك فلقد وصل حبي لك ألى درجة الغزل وكنت أوشكت أن أكتب لك قصيده حب..
اخي أبونواف أنت قبل غيرك تدرك بأن الأصلاح يستخدم القبيله لتحقيق مأربه لكنه لايؤمن بعقلياتهم المتخلفه وهذا سر حصول الأصلاح على تمثيل أكبر في المجلس النيابي وليس سر نجاحه كم تظن أنت فغدا يخرج الإصلاح عن طوع قبيله حاشد فستجد حميد وأخوانه بحزب الخظر الاجتماعي يناظلوا من أجل تغيير النظام.. طبعاً كل الأحزاب تستطيع أن تقتحم أسوار القبيله وتجعل من مشائخها أعضاء في الهيئات العليا لتكسب ود عشائرهم لكنهم قد يكونون صادقين بسياساتهم في هذا الأمر فهم لايرغبون بأن يكون التخلف شعار يرفع لكسب ود القبائل.. ولو فعلت بقية الأخزاب مثل مافعل المؤتمر والإصلاح لأصبحت الحياه السياسيه مجرد لعبة شطرنج.. نحن لانحلم بغير نظام يقوم بتعليم هولاء القبائل والأخذ بيدهم ألى بوابة العصر الحديث كما قلت أنت سابقاً أخي أبو نواف بأحد مقالاتك..

أدعوك مجدداً أخي أبونوف لإعادة قرائت كتاباتك السابقه مجدداً في هذا المنتدى حتى يعود لك فكرك المنير الذي كاد أن يغيب في ردك أعلاه ودمت بخير ...

أخوك ومحبك وعاشق قلمك / مروان الحمودي

التحية للجميع

ياشباب إذا أردنا ان ننقد الأشخاص فلا بد ان يكون النقد من خلال اقوالهم او افعالهم
وليس لاي كان مهما بلغ من العلم او المراتب الاجتماعية اوالسياسية أن يحكم على الناس من خلال نياتهم .

ان الاحكام على الاحزاب والهيئات لا يكون الا من خلال برامجها

على كل من ينتقد أن يقدم البديل الأفضل

ان النقد لقبيلة حاشد بعمومها
منطق خاطئ فان مرتكب الجرم يؤخذ بجرمه ولو استخدمنا التعميمات سنجد انفسنا نحكم على اليمن كله
بانه قبيلي فهل نبيد الشعب اليمني ليبقى اليمن ان هذا لشئ
عجاب!!!!

هذا رأي وتقبلوا فائق احترامي

مروان الحمودي

إن ما ذكرته في تعقيبي في وادي
وما فهمته أنت في واد بعيد كل البعد

يؤسفني بشده أنك لم تستوعب حرفا مماذكرت

لكن باختصار شديد سوف أعيد ما قلته بصياغة أخرى ليس تهربا وإنما توضيحا ققط
وسوف أجمل ذلك في نقاط:

أولا:أحزاب المعارضة اليمنية لم تقدر على فعل شي خلال السنوات الماضية أو قل منذ تأسيسها
لأسباب عدة

منها أن النظام يجعل منها أشكال هلامية وديكور ديمقراطي لممارسة هيمنته وشخصنة حكمه
وذلك بفرض عسكرته وقبليته وأحادية فكره وتفكيره

الخلل الأكبر في عدم قيام المعارضةبدورها هو من النظام نفسه الذي اشترى النفوس واستخدم مقدرات الدوله لصالحه محرقا في الوقت نفسه أي معارضه حقيقيه

ومن ذلك الاشتراكي
الذي كان السبب الأول في تحقيق الوحده

أقصاه عن الحكم وسحب رصيده الشعبي بشتى الممارسات وتفنن في ذلك أيما تفنن

أرجو أن تكون وعيت قصدي الى هنا

والناصريون كذلك
ياسيدي الحمدي كويس
وانت في كويس

ولكن أعود لأحكي لك واقعا تؤمن به أكثر مني

فرق بين أن أقول لك رصيد تاريخي ووطني وووالخ

وبين أن أقول
إنك لا تملك رصيد شعبي يدعمك لنصرة قضاياك وأفكارك

هل تنكر ذلك؟
وهذا لا يعني أنك لست مؤهلا
لتبني قضايا الشعب والوطن

هل فعلت شيئا منذ مقتل الحمدي أم تفرقتم شذرا مذرا تنوحون على بقايا ذكريات جميله وعلى زمان الوصل

هذه حقيقه
لكنها ليست خللا في الناصرية بقدر ما هي حكم القوي
وسيطرة قوة مهيمنة
أقوى من احتمال كل فئات الشعب

خلاصة
حذرت في بداية ماكتبت من الفهم السطحي
وأنت أكثر من فهمني بسطحية بسيطه
لم انكر أبدا دور أي حزب
حيث أن اجتماعهذه الأحزاب في مظلة المشترك يجمع شتات ما فرقه النظام
وهو مطلب وطني

ثانيا :الوضع لا يحتمل أن ننطلق
بأفكارنا من منطلق حزبي ضيق
حرج الموقف يحتم علينا أكبر من ذلك

ثالثا:خلا صة قصدي مما ذكرت

حميد الأحمر أضاف للمعارضة قوة كبيرة ولا يهمني أن تنكر الحقائق أو تؤمن بها

الحقيقة على الأرض شي لا تحتمل التصديق او خلافه
بخلاف النظرية

الأحزاب التي ذكرتها ومن ضمنها الاصلاح
لم تسطع أن تفعل شيئا
معارضة قبلية قوية سوف تفيدها كثيرا

اللي ما فهم يرفع يده
هههههه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

ذكر ابو نواف كلام مهم .... وإن كنت من باب الفضول اضيف بعض الامور التى اصبحت في وضح النهار ....

اعتقد ان قبلية حاشد عملت مالم يعمله اللقاء المشترك بكل احزابة ...

1- الكل يعرف ان الرئيس من قبيلة حاشد .... والكل يعرف أن قبيلة حاشد
وقفت مع فيصل بن شملان .... وقبل ايام تخرك بعشرات الاف لتقول لا لعلى عبدالله صالح ....

2- كل مشائخ اليمن يحجون الى القصر الرئاسي ... لكن بالمقابل .. قبيلة حاشد خرجت على المالوف .... ووقفت مع المعارضة ....
ولم تقول نحن احق الناس بسقاية الحجيج .

3- الاخوة في الناصري .. ما زالوا يتابكون على دم عثمان وكان الناصرية .. والفكر الناصري والطموح الناصري وقف عند الحمدي !!
فهذا يقودنا ... الى ان نجاح الحمدي كان تجربة لشخصية نادرة وليس
نجاح لبرنامج ... بفقدانة فقدوا كل شيئ ...

ثم يتهمون قبيلة حاشد ودون اي دليل يذكر....

4- نريد اقتراح من الاخ مروان .... والاخ جلال ... تعطونا نصائحكم كيف يمكن ان نتخلص من قبيلة حاشد ... وفي اي زبالة نلقيها ...

5-نحن نؤمن ايمان مطلق بان الاصلاح هو من الداخل ... وكلنا شاهدنا المقابلة .. وسمعنا كلام الشيخ القبلي يعطي ولائه لحزبة ولي قيادتة
أكثر من قبيلتة ... وإن كان تطرق للقبيلة فقط عند حمايتة ...

6- العجيب اني دخلت مواقع الانفصاليين الذين لا يثقون باي رجل شمالي ..... فكيف ان يكون من قبيلة الرئيس ... وهم يثنون على الشيخ وعلى كلامة .... في حين ان الذين هم بنفس التوجه وبنفس البرنامج السياسي .. وبنفس الهدف يشككون في نواياه .....

7- نحن هدفنا الاول والاخير كيف ... نتخلص من المرض المزمن .. ونمد ايدينا لكل من يشاطرنا الهدف ... ولو طلع علينا يحي محمد عبد الله صالح ويقول نريد نتغير الرائيس ... نقول له مد يدك نتعاون ...

تحياتي للجميع ...........

مازلت القبيليه مسيطره والشيخ محمي بقبيلة حاشد مهما قال وفعل ولاعزاء لمن لا يملك قبيلة بحجم حاشد يستند اليها اذا اراد تغييرا فالديمقراطيه لن تحميه ابدا فهي مجرد شعار مالم فالتشرد مكانه نريد تغيير متحرر من العسكر والمشائخ عموما المقابله فيها ماهو سلبي وماهو ايجابي وهذه وجهة نظري .

أود أن أوضح شيئين
أولا القبيله
ثانياموقفنا تجاه الواقع القبلي

كلنا ننتمي إلى قبائل والقبيلة بحد ذاتها لاغبارعليها بل إنها تملك من المقومات التي تحافظ على نسيجنا الاجتماعي والأعراف التي ترفد وتساعد النظام أكثر مما تملكه المدنية الحديثه

نحن لانرفض القبيلة باعتبارات ضيقه كالشكل وطريقة العيش فالإنسان يعيش حياته بالطرق التي تناسبه

القبيلة مرفوضة فقط عندما تنصهر دولة النظام والقانون في بوتقتها

عندما تقف عائقا أمام التنمية وتطبيق القانون وتتمرد على النظام الحاكم

لا يأخذنا حماس الشباب وتقليد من يتكلمون عنها بدون علم ولا روية سوى بدوافع ضيقة غيرمحسوبه

ثانيا
رفضنا للقبيلة كواقع مطروح على الأرض يؤدي الى زرع فجوة عميقة لا تزال تتسع حتى تصنع شرخا من الصعب تلافيه يؤدي الى رد فعل عكسي يضر الوطن ومستقبل الوطن

على الحاكم أيا كان توجهه أن يسعى الى ترويض وليس محاربة القبيلة
ثم ان القبايل ليست متوحشة الى هذا الحد
فهم وقفوا مع أبطال الثورة الذين ينحدرون أصلا الى قبايل عريقه

وأما بشأن الإصلاح وكونه حزبا قبليا
فهذا شي مضحك

القبايل ليست عصاباة الهاجانا
وليست منظمات صهيونية

الإصلاح يملك قواعده الشعبية في تعز وإب وحضرموت وغيرها خارج قبائل حاشد وبكيل

أكثر من شعبيته هناك
فلم نقفز خارج أسوار الحقائق
ونغرد خارج السرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

الاصلاح يتكون من تيار سلفي
وسياسي
وقبلي

كنا نسمعها زمان قبل ظاهرة اللقاء المشترك
كردة فعل منبعض الاحزاب
تجاههجوم بعض المنتمين للإصلاح على هذه الأحزاب

بينما من يتواجد في عمق الاصلاح لا يرى شيئا من هذا الادعاء

عبارات مثل هذه أكل عليها الدهر وشرب

ما معنى تيار؟
أجنحه؟
التيار هو الجزء المتفرع من النهر

الجناح هو الجزء المتفرع من الجسد

هل الماء الخارج من النهر العذب يكون طعمه مالحا

والجناح الذي يتفرع من جسد الطائر يساعده على الطيران أم التعثر

من سمع يوما أن خلافا ظهر بين أجنحة الاصلاح وتياراتها

واذا لم يكن هناك خلاف فهذا يعني أن الاصلاح قوة تنظيمية
لا يستهان بها
في مجتمع اشتهر بالفوضوية في بعض حقبه التاريخيه

الاصلاح له قمة وقاعدة في قبايل صنعاوالجوف ووالخ
وله قاعدة فيها

وللإصلاح قمة وقاعدة أكبر في تعز وجميع محافظات الجمهورية
وله معاهد وجامعات ومراكز للتعليم وجمعيات خيرية

ويملك الا صلاح نخبة مثقفه على مستوى عال من الكفاءة

طيب
قالوا عن شعبيته في صنعا
جناح قبلي
الله أكبر
عز الدين القسام

وقالوا عن علماءه وجامعاته
جناح ديني ارهابي

وقالوا عن قيادته وكوادره
جناح سياسي

نجاح لا يضاهى
للتجمع بكسبه جميع فئات الشعب الى صفوفه
وبعد نظر يصعب على أي شخص أن يفهمها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

سؤال عريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا سميا بالتجمع اليمني للاصلاح
ما يعني تجمع
تجمع لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاجابة من ابو نواف
سوف اعود

هههه
بس دخلت تناقم واصادق
اول اتكلم على الموضوع حق صادق
ثانيا لا أنت سوف تقنعني برأيك
ولا أظنك سوف تقتنع برأيي

المشكله عندمايرى الشخص نفسه الوحيد على حق
ويخون غيره
لاتقلي تسمية التجمع بدعه والتنظيم سنه
هههه

صادق
مروان
فلنتعاون فيما اتفقنا عليه
ولا نتعادى فيما اختلفنا فيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

الاخوه الاعزاء : لقد دافعتم لما فيه الكفايه عن حاشد وحميد والاصلاح وهذ حقاً لكم فنحن نؤمن بأن حرية الكلمه هي المقدمه الأولى للديموقراطيه... وبكل صراحه قد أكون أكثر واحد أثق بنواياكم الصادقه وتوجهكم الصادق نحو التغيير واحترم قناعاتكم ايضاً لكني وبكل صراحه لا أثق بتوجه قياداتكم القبليه فهي لاتقل خطورة عن القيادات القبليه المواليه للمؤتمر الشعبي العام.. الا تتذكرون الانتخابات الرائاسيه قبل الماضيه عندما صمت الأصلاح وانقسمت أراء قياداته فكانت القيادات القبليه اعلت بأن الرئيس صالح هو مرشح الإصلاح بينما صمتت القيادات السياسيه والسلفيه الاخرى وهذا يعني ان القبيله سخرت الاصلاح في بعض المواقف لصالح مصالحها الضيقه.. فأرجوا منكم أن تقدروا نفورنا من حكوال القبيله التي أكلت الأخضر واليابس ولم تبقي شيء نظيف في الوطن ألا وعاثت فيه..

اخي ابوراغد البكاري بشويش على الناصري احسن ماأرجع اقتلب لك عتواني داخل المنتدى وأوجشك وجاش اخلك تبطل المجارره

ابو راغد البكاري كتب:: 4- الاخ مروان ما جاوبت على سؤالي ... إعطونا نصائحكم كيف يمكن ان نتخلص من القبيله في اليمن ... وفي اي زبالة نلقيها ... ...

--
لا يمكن أن نتخلص من القبيلة على الإطلاق يا استاذ ابو راغد - قال تعالى:
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
------
بس كيف نستطيع أن نتخلص من التعصب القبلي
ومحاولة قيادة البلاد من طرف قبيلة واحدة كونها تدعي أنها الأقوى
هذه هي المشكلة
وشكرا

تشكر على المقالة الرائعة وشهر مبارك مقدماً[b] حميد الأحمر.طرف في التغيير لكنه لاينفع ان يكون قائده 214737

قبيلة حاشد او بكيل او غيرها هي قبيلة من ظمن الآلاف من القبائل اليمنيه
ولو كانت قبيلة حاشد او بكيل طلعت على حساب الاخرين ففي قبائل موجوده
وهي على حساب نفسها ليس على حساب ابتزاز الاخرين .
وأي انقلاب تتكلمون عنه هذا هو سبب جهلنا وضعفنا وسخافة عقولنا نصدق
كلما نراهـ لا تنسو بان مايسمى باليمن ((الداعي واحد)) يعني مازال هناك
شئ يربط فيما بين القبيلتين ولا تنسون بان الحكومه لم تطلع الا عن طريق
القبائل الموجودين وهم من رفضوا الحكم السابق إلى ان وصلوا لما هم عليه.
المشاكل القائمه او الخلافات لا تخافون عليهم مجرد مماحكات قبليه ليست سياسيه
عندما تنتهي الممحكات القبليه راح يرجع الماء إلى مجاريه يعني الضحيه هم من
لا يعلمون شئ او هم من لا يدرون عن السياسه بشئ إنما مجرد نسمع كلام
نروح الشوارع والمجالس نتكلم قال فلان والفتى الرائع فلان .
حتى احزاب المعارضه اقولها للجميع لم يكن هناك ناس من ذوي القبائل بين الاحزاب
الا مجرد تمسك بهم ليظل الحزب قائم وكذاك بنفس الطريقه لم يظل الشيخ الفلاني بهذا
الحزب الا لانه وجد ناس يساندوهـ من اجل أن يظهر بظهور اقوى لانه يظـُم حزباً بجوار قبيلته
في الاول والاخير اشياء ترضي الشخص ذاته وبعدها الشخص يقوم بإخماد من بعده
من قبيلته ومن حزبه.
اقول حكاية حزبيه ليست موجوده عندنا ابداً صحيح يوجد هناك ناس متمسكين بإسم حزب
لكن في نفس الوقت غصبا عليه يتمسك بفلان الفلاني من اجل يظل الحزب موجود
ومن اجل يظل هو الظهر السند للحزب. (( طبعا في كل الاحزاب سواءا معارضه او الحزب الحاكم))
وايضا هناك مشائخ متمسكين بالحزب من اجل يظل شيخ وتقوى شوكته .
الخلاصه // من وجود الاحزاب والمشائخ وجود مصلحه من كلا الطرفين.
واقولها للجميع اللقاء المشترك هناك لقاء مشترك اخر بنفس الكيفيه وبنفس الاحزاب
ولكن بتغير حزب واحد . (( وأنت يا ذكي افهم ما كتبته )).
يعني اكبر حز معارض قام بعمل اللقاء المشترك وهو الذي قام بكل شئ وبكل الاتعاب
وبعدها جاء الحزب الحاكم وسوا لقاء مشترك وبصوره خفيفه وهكذا.
يعني بالعربي الفصيح (( نحن مثل الفأر لجميع التجارب )) الحزبيه والقبليه.
ايام القبائل راحت ، نحن قبائل ونعرف معنى القبيله ليش أجل نمشي مثلما مشى غيرنا
اتركو الحزبيه على جنب وتكلم بكلامك وبكلام قبليتك وكلام من هم قبلنا آبائنا واجدادنا
لا تقولون الحزبيه واجبه او قد وجدت اقول لكم لم توجد حزبيه في ديارنا الحزبيه الحقيقيه
ياكثر ما جلسنا مع بعض الحزبيين الحقيقيين والله يستغرب الانسان حتى ان يصل الاستغراب
إلى نزول الدموع بسبب الكذب والدجل الذي يوجد في بلدنا .
اقول لكم الحزبيه في كل البلدان كذا والمشاكل في كل العالم لا تخلو من مشاكل
فمشاكلنا ولله الحمد ارحم بسبب ضعف عقولنا وبنية البعض النيه الصادقه الطيبه وإلا كان مصيرنا
العن من اي دوله خاضت مشاكل .
من يتكلم بصفة او بكلمة مرشح جنوبي فللأسف إما قالها بدون رضا او انه جاهل .
ومن يتكلم بصفة شمالي او جنوبي فاقول له انت جاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهل ولتن من كنت.
وكما فهمته من الحوار بان بعض القائل هم سبب في إثارة المشاكل في القديم .
نعم ابراهيم الحمدي تم قتله مو بسبب انه خرج عن طوعهم لا إنما بسبب انه كان يريد
اسكات القبائل وبان لا صوله ولا جوله لهم ولا يتدخلون بشئ لذلك اجتمعت كل مشائخ اليمن
على ابعداه وقتله وهذا الشئ موجود منذو القدم .
وليس بانه فاسداً ليست هذه المشكله لا المشكله بانه رفض شئ اسمها قبيله وللعلم بان الموجودين الان
هم من كانوا من نفس انصار الحمدي ومن نفس حزبه بس تغيرت المسميات فقط.
يعني مثل المثل اليمن الذي يقال (( الديمه الديمه قلبنا بابها )).
تستغربون من الكلام وهذا شئ متأكد بانكم سوف تستغربون من كلامي لكن هذه الحقيقه
ومن يستغرب اقول له عش مع جميع الفئات وسوف تعرف كل شئ مختبئ عليك لا تعش في قوقعه واحده.
واقول لك شئ اخي من شان المنتدبين إذا لم يصلك معلومه راح اقولها لك هنا وياريت مثلما قلت لك وللجميع
لا تعيشوا في جو واحد لا اطلعوا وعيشوا مع جميع الفئات وستعرفون كل شئ.
الواحد بينهم لا يمكل راتب واحد لا هذا اكبر عيب إنما اربعه إلى اقل واحد ثلاثه رواتب في ثلاث وزاراة.
أراضيك اخي لم تصادرها المملكه اراضيك موجوده وبلدك تستلم ضرائبها لا تصدق صدقنا من قبلك وكنا نقول
بانها ابتاعت لكني اقول لك المملكه ليست هبلا تشتري هههههههههههه اخي ارضيك بلدك تستلم ضرائب عليها
لانها تستخدمها ولسنا نحن المستخدمين لها وكلامي هذا الاكثر وخاصة من هم عايشين في المملكه يعرفونه.
ولو يقولي احد مايعرف راح اقوله امشي وتعرف على الناس اكثر واعرف عن بلدك اكثر.
حكاية العلاقات بيننا وبين السعوديه اتمنى بان تكون موجوده بالفعل وتعود علاقتنا منذو زمان سواءا عن طريق
حزب التجمع اليمني للإصلاح او عن طريق حتى فرد من افراد الشعب .
فالكل يعرف بان العلاقه كانت من زمان موجوده عن طريق المرحوم الشيخ عبد الله بن حسين الاحمر
لان المملكه تحتاجه داخلياً وخارجيا ً .
رسم السياسه قلت لك لا تعلم ما يدور في الداخل وهو لا يوجد حزب من احزاب اليمن الموجوده حالياً
الا ولديها يد وظهر يستندون به اي حزب كان سواءا الحزب الحاكم او احزاب المعارضه. فهذا شئ طبيعي ليش انت تستغرب
فانا والجميع نتمنى من اي حزب او طائفه او قبيله او حتى فرد من افراد اليمن بان يصلح علاقتنا بجيراننا
اما عن عمان فأظن بان علاقنا بالمملكه افضل وأولى من علاقتنا بعمان .
لأن علاقتنا بالمملكه علاقه قديمه منذو الاجداد. ليست وليدة اللحظه .
ليش تستغرب من سؤال المذيعه عن انتماء ابن الاحمر للاخوان المسلمين يااخي الاخوان المسلمين مصنفين بالعالم
بانهم جماعه ارهابيه فمن الاولى بان يكون رده الذي قاله بانه ينتمي للحركه الاسلاميه في اليمن
وهذه إجابة إنسان فاهم ويعرف ماذا يدور حول الجماعات ومشاكلها ولو لم يقل بانه ينتمي للجماعه الاسلاميه في اليمن
حينها سوف نقول بانه كاذب ومغالط لكنه أجاب اجابه مقنعه للجميع .
اخي ظلمت الشيخ عبد المجيد الزنداني مع انه من المفروض بان ننطق على انفسنا كلنا سلفيين لاننا نتبع كتاب الله
وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لكن إذا كنت تقصد بالسلفيين هم الجماعه الذين يطلق عليهم بالسلفيين فاقول لك اخي
ظلمت الشيخ عبد المجيد مع ان الشيخ هو اصلا سلفي وانت سلفي وانا سلفي وكلنا سلفيين لاننا نطبق سنن نبينا ونمشي
على ما مشى به أسلافنا مع اننا مقصرين في كل شئ .
اشكرك على موضوعك الجميل الرائع
ولقد وفقت في نقلك الاروع لمجريات احداث اللقاء .
مع انك ادخلت شخصيات تمنيت بان لا تدخلها .
وايضا انا وضعت وجهة نظري حيث اني اعيش مع الاغلب وانتمائي كتاب الله وسنة نبيه
واصدقائي واخواني وزملائي هم اصحاب القلوب الطيبه الصادقه من كل فئه ومن كل طائفه ومن كل قبيله ومن كل حزب.

ويعجبني بعض ماقاله ابو نواف وايضا بعض ماقلته اخي مروان والبقيه فلكم خالص ودي واحترامي

فاسأل من الله بان يقيض لنا انساناً يمسك لنا بلدنا ويرفعها عاليه لانها هي البلد العربيه الحقيقيه التي منها انطلق كل العرب
ولا دوله عربيه الا ولها اصل في اليمن ولكن نحن السبب في ما نحن فيه .
وانا اقولها للجميع لو يأتي من اتى ونحن بنفس عقلياتنا وبنفس افكارنا وتعاليمنا والله ماراح يسوي شئ
اول شئ نصلح انفسنا ونصحي عقلياتنا بعدها لو يترأس علينا عبداً حبشي راح تكون البلد من أغنى البلدان
اشكركم جميعا على حواركم الرائع واعذروني لاني اتيتكم متأخر وان شاء الله يكون تواجدي مرغوب في حواركم هذا
فانا اتيت ببعضاً من وجهة نظري
فإن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمني ولشيطان
ولكم خالص ودي واحترامي ولي عوده معكم

اشكرك يالوفي
اهم شيء انه كلام ابو نواف وكلام الحمودي اعجبت بهم
وهم متناقضين
وهذه قمة الديمقراطية
الحقيقية
وهذا يعني انك قبلت افكار الجميع

وشكرا

عبده نعمان
كنت اتمنى بان ارى رأيك انت شخصيا من اجل اقول لك قبلته ام لا اقبله

ثانيا انا لا بـُدّ بأن اقبل وأحترم آراء غيري من اجل أن يحترموا رأيي ويقبلونه

اشكرك اخي لردك على كلامي وسأنتظر ردك على موضوع اخونا مرون الحمودي

-
اشكرك اخي الوفي
شوف ردي فوق قبل رد هيثم
وأكيد احترام آراء الأخرين واجب
والإختلاف في الأراء لا يفسد للود قضية

وأشكرك مرة ثانية

شكرا انا قرأت ردك وما احببت بان اخوض فيه من اجل لا نخرج عن موضوع اخونا مروان
ولهذا حكاية غياب القبيله عن الساحه مستحيل لان القبائل موجودين من ايام الرسول ولكن بمسميات اخرى واكثر دليل على ذلك هو خروج القوافل من اليمن والفاتحين هم من قبائل اليمن .
هذه نقطه لا مجال لان ننكرها والذي لا يعرف هذه الاشياء عليه بالرجوع لمن هم اكبر مـِنّا عمرا .
أما من قالك لازم ان نتخلص على القبيله فهو لم يستطيع التعبير الحقيقي لربما خانه التعبير لان القبيله هي اسم فقط والا فالاصل القبيله هي ثقافتنا وعادتنا وآدابنا وتعاليمنا الاسلاميه .
يعني إسم القبيله أطلقت كمسمى فقط

وهو كان يقصد بان يتخلص الحكم من بيت الاحمر هذا لربما كان مقصده بس ماادري هل حقيقه قصده هذا ام لديه كلام اغير وتفسير اخر

صادق الحكيمي كتب:: سؤال عريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا سميا بالتجمع اليمني للاصلاح
ما يعني تجمع
تجمع لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاجابة من ابو نواف
سوف اعود

التجمع اليمني للإصلاح : تنظيم شعبي سياسي يسعى للإصلاح في جميع جوانب الحياة على أساس مبادئ الإسلام وأحكامه ويأخذ بكل الوسائل المشروعة لتحقيق أهدافه .

هذا اسمه وهذا نشاطه يا صادق

--
في ( 13 سبتمبر 1990م ) تم الإعلان رسميا ً عن ميلاد ( التجمع اليمني للإصلاح ) فمن بين أكثر من ( 1200 ) شخصية مؤسسة تم اختيار ستين شخصاً ليشكلوا لجنة تحضيرية ( للإصلاح ) يمثلون مختلف فئات المجتمع اليمني ومن جميع محافظات اليمن الواحد .

اجتمعت اللجنة التحضيرية أكثر من مرة خلال الشهرين اللاحقين لإعلان التأسيس وانبثق عنها عدد من اللجان المتخصصة التي يقوم على عاتقها بناء الجهاز المؤسسي للتنظيم وكانت اللجان كالآتي : لجنة التنظيم والتنسيق ، اللجنة السياسية والعلاقات ، لجنة الإعلام والتوجيه ، اللجنة المالية والاقتصادية ، لجنة السكرتارية والمتابعة .

مع إشراقة شمس الخميس ( 3/1/1991م ) تم الافتتاح الرسمي للمقر الرئيس للتجمع اليمني للإصلاح من خلال مهرجان جماهيري كبير حضره الآلاف من أعضاء الإصلاح الذين آمنوا بأهدافه ومبادئه ومنطلقاته .

برز ( الإصلاح ) باعتباره امتداداً حياً لحركة الإصلاح والتجديد اليمنية الحديثة وإطاراً يضم كل من ينشدون إصلاح الواقع وتغييره إلى الأفضل على هدي من عقيدة الإسلام وشريعته .

ليس شرطا في أي حزب أن يختار نخبة معينة في المجتمع البعض يأخذون على الاصلاح قيادته القبليه واتساع قاعدته الشعبيه ووألخ

الاصلاح أهدافه قريبة وبعيدة المدى وهو باتجاهاته وجد ليمثل كافة أفراد المجتمع وجميع طبقاته وشرائحه
ولكل مرحلة سياستها المعينه
سنتحدث عن ذلك في موضوع
مستقل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

اتمنى من الجميع بان ياخذ كلماتي الاخيره بالموضوع هذا بمحمل الجد وبدون اي زعل
اقول يا شباب ويا اخواني ويا أساتذتي إذا كان تواجدنا هنا لنتكلم بالكلام
الذي نتكلم فيه في مجالس القات والاسواق والشوارع فالافضل ترك النت ولا نخسر
اشتراكات لكي نتصفح ونتكلم بشئ ما استطعنا حله في واقعنا الحقيقي فما بالكم هنا.
اقول شباب المنتديات نبدأ نتعلم ونتثقف ونعرف مالنا ماعلينا من ثقافتنا ومن تعليمنا
ونعلم من حولنا ونتعلم منهم أما انه نجلس الحزب الفلاني حلو والحزب الفلاني مو حلو.

لنترفع شوي ونرتقي ونتكلم بكلام العقول الواعيه والناس الناضجه اتركونا من الحزبيه لنبدأ نثقف انفسنا بما هو أهم بعدها كل شئ سيتحقق في حياتنا بعدما قد صرنا ناس ذو عقليات كبيره ومثقفه يضمن الوطن مسيرته ورفعته عن طريق ثقافتنا وتعلمنا كل شئ.

اشكركم على اتساع صدوركم لي ولنقاشي معكم ولنقدي وتقبلي كل ما تقولونه
فاتمنى بان تتقبلون ما جئت به من مفردات بسيطه مع اني حاولت بان اتجنب هذه الاشياء لكي لا يضيع الوقت بشئ الكل يعرف نتيجته.

أخي الكريم
معك بكل حرف نطقت به
يجب أن نكون أكبر من الإنتماءات الحزبية
أن نترفع عن كل تعصب
تحياتي لك ولصراحتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

الاخ مروان

تحليل دقيق

يدل على وعي سياسي

واعذرني ليس لدي وقت كافي

وبالاصح

انا اتجنب الخوض كثيرا في المواضيع الساسية

وان كنت متابعا لها بقوة

----
ما جاء عن ذكر الإصلاح في الرد أعلاه
هو إجابة عن سؤال الأخ صادق أيضا أعلاه
وقد تمت الإجابة بجزء من قبل الأخ الوفي برضوه أعلاه
وأكملت الباقي ولم يكن تعصب حزبي أو شيء من هذا القبيل

يا وفي
--

اشكر كل من سبقوني بالحديث
واستطيع القول ان حميد الاحمر صحيح معه خلاف مع الرئيس والذي قالة
عبر الجزيرة بصراحة هناك اشياء مقبولة وهناك يجب ان ننعي الاحمر عليها وعلى ماقال ونبارك له على ثقافته المتراطمة وكأنه في موج هائج لايعرف في اي جهة يسير وهذا باعتقادي هو سبب تشددة للخلاف الذي بينه وبين الرئيس ، ولكن لا يحق له ان يصرح بهذه التصريحات الخاصة التي بينه وبين الرئيس واذا اراد ان يتوج نفسة للمنصة عليه ان يتبع الاساليب التي تؤهلة لهذا المنصب اما ان يقول تنحى وترك الحكم لنائبك او رجل من المناطق الجنوبية باعتقادي ان هذه خطاء منه ولا يعرف معنى او رموز النطق السياسي الذي يبعد الشبهات منه وعلية ان يتعلم ثم يتعلم ثم يتعلم لان الشعب ليس جاهل لاجل يصدق ويتبع ما يدعي اليه الاحمر الصغير

والحقيقة على الساحة اليمنية الكل يعرفها جيداً ويعرف ما هي اسبابها ومن هم صناعها ولكن هناك فجوات لم يستطع الواحد تفسيرها غير الذي هم قريبين منها أي الوزراء والحكام والحاشية التي تتبعهم والمشايخ الذي لديهم نفوذ مثل الاحمر واخوانه كونهم مطلعين وماخذين مثل نصيب غيرهم ممن هم على راس الحكومة ونحن هنا لا نريد ان نجامل شخص بعينة او جهة الخير يعم الجميع والشر ايضاً كذلك لانهم اذا اتفقوا وقرروا شر او خير يجنون مايصلح لهم وهذا هو واقع الحكام والمسؤلين والمشايخ ذو النفوذ والمقربين
فماذا يريد حميد من الرئيس علي عبدالله صالح عندما يطلب منه التنحي عن القيادة وترك البلد في مهب الريح نهباً للعبثيين من أمثال الانفصالي بامتياز والقابع في ميونخ علي سالم البيض والذي ربما ضحك عليه وأوغر صدره بان حميد هو البديل المرتجى لليمن .

يقدم نفسه كحداثي ويعتد بـ «حاشد» ليؤكد مناطقيته
حتى النخاع،
واعتقد من وجهة نظري انا انه لا يصلح ان يقود شعبا مثل الشعب اليمني
والافضل له ان يبقى طرفا معارضا للحكم ولكن بحدود المعقول في النقد والنقد البناء

عبد الغني يعني افهم من كلامك هذا انك رجعت لكلامي الاول وندائي للجميع وهو

ابدأ يا شعب ثقف نفسك وتعلم بعدها تعال وشارك وقول وعارض واحكم

هذا هو كلامك ام الان فانت لست مؤهلاً لشئ لا حزب حاكم ولا معارضه

هههههههههههه

بالفعل اتمنى بان الشعب يثقف حاله قبل المهاترات وسمع الكلام من حزب معين سواءا معارض او حزب حاكم.

استقي كل معلوماتك من الجميع واعرف يا شعب كل ما يدور حولك من جميع الطوائف والاحزاب بعدين

تعال وناقش وتكلم وتفلسف ............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟

حوار حر

ذا

نقاشات هادفه..

تحية
لوعيكم الديمقراطي

» الناصريون منزعجون من تسلط حميد الأحمر
» النظام يعلن الحرب ضد حميد الأحمر
» حميد الأحمر: المعالجات الترقيعية هي سبب الأزمة التي تمر بها
» حميد الأحمر يطلب من الرئيس الإستقالة وتعيين رئيس من الجنوب
» التغيير والثورة وثورة التغيير