إندحار عصر الحمار ؟؟؟؟؟

ان ذلك الزمن الذي يحاول ان يستعيد قواه
قد ولى ولن يعود باذن الله ثم بارادتنا كشباب يعرف ما جهله الاباء
شباب اليوم لن يقولو وجدنا عليه ابائنا
اليوم مابقى من اثارا المشيخات المقيته الا الشي اليسيرلكنه سيتحلل مهما طال الوقت او قصر
هؤلاء هم كماذكرت استاذي العزيز من يعيقون المؤسسات للقيام بعملها
ويزعمون ان دولة اليمن لن تقوم الا بهم وهذا هراء
اسجل اعجابي بكل ماتطرحه ايها الرائع الشهم الاستاذ مروان الحمودي

-------------
أشكرك أخي مروان على هذا الموضوع الجميل

وأضف إلى ذلك أننا في جبل حبشي وخاصة المناطق التي يتواجد
فيها القات نقتتل فيما بيننا دون سبب حقيقي
أو قد يكون نتيجة سرقة القات ، فيقتل الأخ أخيه وكأنه لم يعرفه من قبل
بل قد يقطعه ويعلق لحومه أو يشوه جثته ويرميها في قارعة الطريق
كما سمعت عدة حكايات وقصص ومشاهد تروى بين الفينة والأخرى

فاتقوا الله يا أصحاب جبل حبشي يا أصحاب القات
وخلوا المشاكل تحتكم لشرع الله
والله المستعان

-------------

حتى لا يبقى ........ حمار
يختلف الانسان عن اخيه الانسان بإختلاف الفروق الفردية مثل الطول والعرض والسلوك والطبع والتطبع هذا ما تعلمناه بعلم النفس وما يمكن أن يتعلمه الانسان يمكن أن يؤثر في سلوكه وبطباعة ويمكن ان يغير هذا السلوك الى الاحسن أو الى الاسوأ فالقدرة هي عند المعلم الذى بإستطاعته أن ينهض بهذا السلوك أو يحط من قدر ويمكن أن يحول من جاهل الى عالم وكذلك من رجل وحشي الى آخر متحضر ومدنى كذلك الحال هم مواطنى جبل حبشى هم بشر وليسوا من كوكب آخر واذا وجدت الوحشية فى بعض اوساط المجتمع فهى بسبب قساوة الحياه وجهل الناس لمفاهيم الانسانية التى بإعتقادى ان السلطة شريك أساسي فى تفشى هذه الظاهرة لغياب العدل والحزم بنفس الوقت والتراخى في حل قضايا هذا المجتمع التى تبداً صغيرة والصغير دائماً يكبر ويتسع وتتحول بعده الى ظاهرة من العنف والعنف المضاد وهناك من يراقب من بعيد ولايكترث ووحدهم فقط الابالسة الذين ماينفكوا يصبون الزيت على النار . ولغياب الدولة يتحول المتخاصمين الى اداة يتناولها تجار الموت الرحيم فيتقاذفونهم يميناً وشمالاً حتى الاعياء وهكذا دواليك فلا يتعلمون ولا يعلمون أبناءهم .
فاللوم على هؤلاء جزء فقط ويعود اللوم الاكبر على الجيل المتعلم فبيده النهوض أو الركود وبيده أن يعلم القرد كيف يقود الدراجة كما يفعل ذلك مهرجوا السيرك فما بالكم بتعليم الانسان ....
ويمكن ان يتعلم الحمار من الشطار

إذا تعلم الشيخ وأصبح قاضياً فهذا شيءً نرحب به ونؤيده
وإذا درس الشيخ وتعلم وأصبح ضابطاً ووصل إلى إدارة أمن
بجدارته وبعلمه وليس بالمحسوبيه فهذا شيء نرحب به ونؤيده بل من دوعي سرورنا وفرحنا
بأن هذا الكيان خرج من عزلته ليدخل في العصر الحديث من بوابة العلم والمعرفه

نحن ضد التخلف لاأقل ولاأكثر وضد أن يكون الشيخ أو إبنه أو قريبه على رأس الهرم
في أي مؤسسه وهو حاصل على مقبول في شهادته أو دبلوم بالوساطه ويصبح مديراً
على من هم أقدم وأكفء منه.

نحن نحلم بدوله نقيه خاليه من المحسوبيه والفساد ولسنا ضد أحد بينه

تشكر أخي فؤاد على مرورك ويسعدني حوارك ونقاشك
وبالنسبه للحرب السابعه فلن تلقى من يحاربك لأننا زرعنا إحترامك في نفوسنا

ولن نرد على رصاصك إلا بالورود الحمر

االاخ مروان الحمودي
اذاكان المشايخ مصاصي دماء فالحكومةتمص الدم وتكسرالعظام ولوعندك قضيةورفضت الاحتكام الى الشيخ وذهبت الى الحكومةفسوف تخسركل مالديك بعدذلك ستركب الحماربدلامن السياره وسيموت الحماروتستخدم رجليك ثم العكازوسترميك الحكومةعظما وفي الأخيرسوف ترجع الى الشيخ واللي ما يرضيش مظفريرضي ....؛
ياحبيبي انت في اليمن وما اللجوءللحكومةالاكالمستجيرمن الرمضاءبالنارفالحكومةهي التي تجبرالمواطن على الانحناءللشيخ فلوكان هناك تطبيق لشرع الله فلماذانذهب الى الشيخ لكن المواطن يختارما هوأقل تكلفةولوكان على حساب كرامته
نعم خلق الله الظابط والقاضي والمحامي خلقهم على الفطره ولم يخلقهم مرتشين ظالمين مظلين
تصدق اني اعرف محامي يتوكل للطرفين
واللي مايعلمه الزمن يعلمه اليمن
والنظام فاشل فاسدخارب من ساسه الى راسه
اناأؤيدالصلح القبلي من اللجوءالى الحكومة(في اليمن فقط)وخليك على الحماراخرجلك

أي نظام وأي قانون ياأستاذ مروان انت تتكلم عن العرب والعرب كلهم سواسية يعني نفس النظام
وأكيد كلنا يحلم بدولة نقية خالية من الواسطات والفساد لكن عبث كما قلت نحن عرب
وبالنتيجة المشايخ والدولة من نفس الطينة شاربين من نفس الحليب
والله يكون بعون المواطن العربي ......................لأنو عربي
(مع العلم أعتز جدا بعروبتي) وماعندكم في اليمن لاتزعلو موجود عنا وعند كل العرب


زهرة الشام
lol

سررت بمروركم أيها الأحبه
وسررت بمرورك أختي زهرة الشام


لنعمل معاً من أجل أوطان خاليه من الفساد
لنعمل سوياً من أجل بناء أوطان ديمقراطيه
لنعمل ضد التوريث لموقع رئيس البلاد
لنعمل ولنعمل ولنعمل فقد دقة ساعة العمل

تعمل علي ايش
ياخي اعمل منو مسكك
وعمل فابلادنا تحمل الدمقراطيه اعمل اين شئت
حتي في وزارة العمل والعمال
كم بنجلس نجري بعدك
لكن كيف فجعتك وسكتك هيا ابرد
هههههههههههههههههه
الله يعين الجميع

اشكرك اخي جزيل الشكر على اختيارك للمقال الجيد والذي تطرقت به الانقطه مهمه في المجتمع اليمني ولااكن اخي اختلف معك بنقطه واحده بس هو ان ذهبت للعاقل او الشيخ او للحكومه فلابد ان تدفع سوا كنت ضالم او مضلوم فلايزال موضوع العداله متذبذب في اليمن لعدم كفاوة القائمين على المحاكم يتجاهلو القضيه وتكبر وتوصل احيانن الاالقتل بسبب عدم فصل القضيه وفي الختام اشكرك مره اخرا ويعطيك الف عافيه;

ولد عمك مايفتجعش يافؤاااااااااااااااااااااد وانت تعرفه

تسلم على مرورك
وأشكر مرور الجميع

-------------------------------
أولا أشكرك ياأخي مرووووووان الحموووووودي على هذه المعلومة التي تعاني منها بلادنا
أكثر من غيرها من الدول ونحن ياأخي مروووان منتظرون جيدك وتحياتي لك على حبك للوطن
----------------
القانون موجود في اليمن ولكن ليس بالمطلوب ولكن المشايخ هم سبب تعكير صفوة القانون تجد أكثر المشاكل التي تتسبب من أفعال المشائخ والعدول وألأمين الشرعي نتيجة أفعالهم الغير الشرعية والتي تسبب آثار كبيرة فمثل الاساس إذا وضع أساس صحيح سيبقي المنزل على مر الازمان أما اذ لم يوضع على الشكل الصحيح فسوف يترتب علية آثار فادحة وقد يودي الى وفاة عشرات الاشخاص
كسقوطة على الاشخاص الموجدين في المنزل .
فهكذ المشائخ والعدول وغيرهم من المتربصين إذا كان الشيخ وبعده ابن الشيخ يتولا المشيخة وعمرة 14 عشر سنة ولا يفهم لا بحكم الله ولا القانون فيترتب على أفعالة آثار سلبية مثل يعمل الامين الشرعي او الشيخ قسمة أرض أو غيرها من الأفعال غير معتمدة على الشرع والقانون يعني قسمة عشوائية حتي وأن وجد قصار السن ولم يعطو البنات فيقول ألامين الشرعي بلسانة ياأخي لاتعطي البنات لان المال سيسبح لزوجها وهذا حلال إذا لم تعطيها وتترتب بعد ذالك المشاكل بين زوج البنت أو البنت وأخوها
أو غيرها من العمال مثل عقد إيجار عشوائي مما يترتب علية آثار بين المؤجر والمؤستاجر فهذ كلة لمصلحة المشائخ والعدول
يكسبو من وراء المشاكل فلوس فلا يهمهم إصلاح ذات البين الذين يلجأون إلى هؤلاء بمبرر أن سرعة فصل المشكلة أما القضاء
لم يفصل المشكله إلا بعد جهد طويل فهذا خطاء إذا قلت لك نعم سرعة الفصل في المشكلة عند المشائخ ولكن تترتب عليها أثار كبيرة فتصبح المشكلة التي كانت تحتمل فصلها عبر القضاء بسرعة إلى مشكلة كبرى فلا يتم فصلها عند المشائخ بسهولة ولا عند القضاء بسرعة فلو كنت لجأت الى القضاء أولاً فلم تصبح المشكلة معقدة وستفصل بسهولة ولا سيترتب عليها الاثار كبرى
-----------------------------------