عبدالرقيب عبدالوهاب ... بطل حرب السبعين جثة تسحب في الشوارع

19أغسطس يوم لعلعت الرصاص وسالت دماء الطائفية
عبدالرقيب عبدالوهاب ... بطل حرب السبعين جثة تسحب في الشوارع

الجمهورية المحاصرة
في تاريخ 27نوفمبر 1967م وبقياده الجنرال بوب دينار والجنرال كوندي والقوات الملكية فرض حصار
على العاصمة صنعاء عرف باسم " حصار السبعين يوماً " لغرض إجهاض الثورة والنظام الجمهوري .

كانت أغلبية البوادي والأرياف التي حول صنعاء لا تؤيد الثورة والرتب الكبيرة من القيادات والضباط فرت
من صنعاء هؤلاء الجنرالات وفلول من الملكيين وعملائهم من اخترق مشارف صنعاء بل تمكنت جبهة قاسم منصر من احتلال قرية الدجاج غرب مصنع الغزل والنسيج مما اضطر الرتب الصغيرة من الضباط التي كانت تتمتع بعمق ثوري من تشكيل قيادة لمواجهة الحصار وطلب الغوث والمدد من رجال المدن التي كانت تتمتع بطابع ثوري .

( تعز و إب و الحديدة وغيرها من المحافظات ) وتم تعبئه شباب هذه المدن عن طريق ما عرفت بالمقاومة الشعبية والقوات الشعبية ونقابات العمال ليشقوا طريقهم إلى صنعاء وكانت لمدينة الحديدة دوراً بارزاً في استقبال الشباب المناصرين للثورة واستبسالهم من أجل تحرير خط صنعاء الحديدة شريان التغذية للعاصمة صنعاء في ذلك الزمن العصيب وكان لأبناء بني مطر دور بارز لا يستهان به وأيضاً أبناء صنعاء القديمة الذين كانوا يخشون

أن يعيد التاريخ نفسه ويصبحون عرضة للفيد والنهب الذي تعرضوا له عام 1948م فأبرزوا الثوار الأبطال المدافعين عن صنعاء وشهدت منطقة شعوب قتالاً مستميتاً بين قوات الصاعقة وقوات قاسم منصر وتمكنت قوات الصاعقة
من دحر منصر وأسلحته المتطورة على حسابات ذلك الزمن ودوماً نسمع الكثير من الإشادة بدور قوات الصاعقة دون أن يذكر أسم قائدها
الشاب عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان رئيس هيئة الأركان قائد قوات الصاعقة .

صنعاء مدينة مفتوحة
في 5 فبراير عام 1968 تم فك الحصار الذي طوق العاصمة صنعاء وعاد الرئيس القاضي عبدا لرحمن الأرياني
إلى صنعاء من الحديدة الذي كان يقيم فيها أثناء حصار السبعين وبدأت تعود بعض القيادات من الرتب الكبيرة التي كانت قد لاذت بالفرار وقد سبق وأن رشحت لمناصب عليا ولكنها فضلت عدم تواجدها في صنعاء تخوفاً
من مخاطر السقوط التي تحبط بها منهم (( علي سيف الخولاني )) الذي كان مرشحاً لمنصب رئيس هيئة الأركان الذي شغله النقيب (( عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان )) بكفاءة وشجاعة.

ولم تكن مخاطرة سقوط الثورة قد انتهت بعد فالخطر كان مازال يحدق بصنعاء وكان الوضع مضطرباً في صنعاء وخاصة وضع الجيش الركيزة الأساسية لحماية الجمهورية كان القائد العام للجيش اللواء (( حسن العمري ))
يشغل منصب رئيس الوزراء (( وعبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان )) رئيس هيئة الأركان قائد قوات الصاعقة
حاول العمري أن يزيح القيادات التي تولت الدفاع عن صنعاء وهو ما أدى إلى إشعال فتيل ما سمى بالصراع الجمهوري – الجمهوري .

الجمهورية زلجت
كان علي سيف الخولاني لصيقاً برئيس الوزراء (( حسن العمري )) يتوسل دوماً بحق القبيلة تدبير منصب
له يليق به وكان يرى أن منصب رئاسة الأركان حق أغتصب منه وبحكم قربة من (( حسن العمري))
كان يشكل عائقاً على حماس الشاب (( عبدالرقيب عبدالوهاب نعمان)) في بناء جيش وطني قوي
ولهذا كان (( سيف الخولاني )) كثير الوشاية به كما قيل .

وفي 8 مارس 1968م وصلت باخرة محملة بالسلاح من روسيا للجيش اليمني وكان النقيب
(( عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان )) من تاريخ 6 مارس في انتظار الباخرة في الحديدة وكان يري توزيعها لصالح قوات المدفعية .

بحكم أن فيها مدافع وللمشاة وقوات المظلات ولكنة فوجئ بدولة رئيس الوزراء ومعه
( علي سيف الخولاني ) قد وصلا إلى مدينة الحديدة لغرض إيقاف توزيع السلاح مرافقه
( الخولاني ) المتطلع للمنصب مع رئيس الوزراء وأوامر إيقاف توزيع الأسلحة تعني الشئ الكثير .

وقوبل أمر الإيقاف بالرفض فالعدو يتربص بالجيش دون سلاح والضرورات تبيح المحظورات .

كان ( عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان ) يشرف على توزيع الأسلحة في رصيف الميناء وبجانبه (مثنى جبران)
قائد المدفعية وحين وصل الفريق ( حسن العمري ) يتبعه ( علي سيف الخولاني )
حصلت بينهم مهاترات كلامية فجرها ( علي سيف الخولاني ) حين قال ( لمثنى جبران ) قائد المدفعية
(( يا حبشي )) بحكم أنه من مواليد الحبشة وكان للمولدين فثي مدينة الحديدة الكثير دور بارز في التحاقهم بصفوف المقاومة الشعبية من أجل الدفاع عن صنعاء .

عنصرية ( علي سيف الخولاني ) أيضاً فتحت شهية ( حسن العمري ) لينعت الرقيب
( عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان ) " بالببغه والبرغلة " ثم يغادر الميناء أمراً بعض القوات العسكرية بضرب مقر المقاومة الشعبية ونقابة العمال التي قاتلت ورسخت دعائم الجمهورية وخرجت مظاهرة غاضبة تستنكر
فيها ما يقوم به مسئولو " مطلع " .

كان للوطنيين والمخلصين دور في تهدئة الأوضاع والسعي للصلح بينما هناك خلف الكواليس مؤامرة
مدبرة لاغتيال ( عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان ) والمطالبة بعودته إلى صنعاء ولكنه لزم مدينة الحديدة .

وفي تاريخ 24مارس من نفس العام بعث الفريق (العمري) رسالة
(لعبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان ) يطلبه بسرعة عودته إلى صنعاء وكان مستاء في الرسالة من
( عبدا لرقيب الحربي ) ووصفة بأنه أساس المشاكل لأنه تقطع لأسلحة وصلت من القاهرة إلى مطار صنعاء والمطلوب عودته لحل مشاكل قواته المسلحة ثم عقب ( العمري ) رسالة أخري بعد ستة أيام في أوائل
شهر أبريل يشدد فيها على ضرورة العودة إلى صنعاء .

استقالة البطل

لم يكن عبدا لرقيب عبدا لوهاب جباناً وأيضاً لم يكن من الذين يتثبتون بالمناصب ولكن كانت الضرورة
تفرض علية البقاء في المنصب .
وحين عرف أن هناك رغبه حقيقية لأغتيالة والتخلص منه واتهامه بإثارة الفوضى قرر بعد خمسة عشر يوماً
من وصولة العاصمة صنعاء وتقديم استقالته في 15 ابريل عام 1968م .

وقد قوبلت استقالته بالرفض من قبل الحكومة وأيضاً من قبل الشخصيات الاعتبارية .
وكان رد رئيس المجلس الجمهوري القاضي عبدالرحمن الأرياني بنص
الرسالة الآتية :-
الولد عبدا لرقيب عبدا لوهاب رئيس الأركان حفظة الله .
وصلت رسالتكم ونحن لا نوافق مطلوبكم وسنتفق غداً ونتفاهم ويجب أن يحكمنا جميعاً مصلحة البلاد
وأنتم إذا فكرتم فيها ستغيرون رأيكم
وإلى اللقاء والله يرعاكم
والدكم عبدا لرحمن الأرياني
رئيس المجلس الجمهوري

أما الفريق العمري الذي أوقعته استقالة عبدالرقيب في موقف حرج فقد بعث بالرسالة التالية :-

الولد عبدالرقيب رئيس الأركان وصلت الرسالتان وإذا كنت أقسمت في رسالتك فمن حق الأبن أن يخضع
لكلام والده ولن أقبل ما جاء فيها مطلقاً بأي حال من الأحوال وليكن وصولك غداً إلينا في الساعة الثامنة
إلى البيت للتفاهم فلا تتأخر وشكراً والدكم "حسن العمري "

ووجه الشيخ أبو رأس برقية قال فيها
أخي وزميلي عبدا لرقيب المحترم
وصلت لزيارتك إلى مدرسة الصاعقة ولم أجدك والبالغ أنك تريد تستقيل من رئاسة الأركان وعلى فرض
صحة هذا فأنا أول من أقتلك بنفسي أخوك حسين أبو رأس "22/4/68"

18 أغسطس الدامي
كان عبدا لرقيب مستجيباً بنداء الوطن الذي كان يري ضرورة بقائه في المنصب لا ن المؤامرة كانت
تجري على قدماًُ وساق من أجل تدمير بنية الجيش وبناء دولة ضعيفة وتراجع عن استقالته ولكن استمرت
المضايقة وزرع بذور الفتنة في صفوف الجيش بطريقة عنصرية مُقيتة قدرت أن تُؤزم الموقف بين العمري
وعبدا لرقيب الذي كان المطلوب من أن يكون رئيس أركان ديكورياً ويتحول إلى إمعة أي مجرد شخصية
عبدا لرقيب المقاتل الشرس والمناضل الغيور على وطنه .

فانفجرت أحداث أغسطس ولعلعت الرصاص بين قوات الجيش وبالذات في ليلة 18 أغسطس 68 مما أضطر
رئيس وأعضاء المجلس الجمهوري لمغادرة صنعاء إلى تعز يوم 21 أغسطس .

لقد قامت الرتب الكبيرة من الضباط الذين فروا أثناء الحصار بتشكيل قوة عسكرية بدعم من العمري لضرب
قوات الجيش وتكوين جيش جديد وقد أسبغوا على فعلتهم نمطا عنصرياً ضد عبدا لرقيب وتحركت قوات
الأمن المركزي وقوات من المدرعات والتي كان يقودها المقدم محمد عبدا لخالق لضرب الصاعقة والمظلات
ينما نشطت الأجهزة الأمنية في اعتقال أبناء تعز في صنعاء واشتد القتال في يوم 24 أغسطس
وتم اعتقال علي مثنى جبران قائد المدفعية من قبل رجال العمري وتدخل العقلاء في درء المشكلة بعد
أن وجدوا قوات الصاعقة والمظلات قد سيطرت على الموقف وكان من ضمن الوسطاء
لدى عبدا لرقيب الدكتور حسن مكي والذي كان يعلم أن مواصلة هجوم قوات الصاعقة والمظلات
سببه اعتقال مثنى جبران والنية في تصفية ومجموعة من القيادات الشابة الشجاعة التي فكت .

حصار صنعاء وبعث مكي لعبدا لرقيب بالرسالة التالية :-
السيد قائد سلاح الصاعقة الأخ/ عبدا لرقيب المحترم
بناءً على موافقة الزملاء الوزراء بالإفراج عن علي مثنى وتعهد السيد الفريق بشرفة العسكري لإطلاق سراحه
حال وصول بقية الزملاء الوزراء وأنا أتعهد لكم شخصياً ورسمياً بذلك .
حسن مكي وزير الخارجية "

وأيضاً أرسل الشيخ عبدا لله الأحمر رسالة إلى عبدا لرقيب يقول فيها
الأخ عبدا لرقيب والأخ حمود ناجي حياكم الله .
لقد وصل الأخ العميد عبود مهدي وعرض على الاقتراحات التي عنده وأفاد أنكم قلتم لي يعرضها
علي ويأخذ رأيي ..
فأشكركم على الثقة وعلى كل حال فالاقتراحات وجيهة وعادلة واعتقد أنه لن يرفضها إلا مجنون أو مخرب ومتأبط شراً وأنا مستعد أذهب مع اللجنة الموجودة لديكم وعرضها على العمري وإقناعه بها ونحدد موقفنا
منه ونعلن للقبائل كلهم أنه هو المخطي والسلام .
عبد الله بن حسين الأحمر "

ثم بعد ذلك صدر بيان باسم ضباط وصف وجنود القوات المسلحة ووردت في البيان المطالب التالية :-
- إقصاء القيادات الجديدة التي صدر القرار الجمهوري بتشكيلها " المقصود الرتب الكبيرة التي هربت
من المعارك " .
- إعادة النقيب عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان إلى رئاسة الأركان .
- إعطاء رئاسة الأركان الصلاحيات الكاملة غير مقيدة بأية شروط .
- محاكمة كل من هرب من المعركة في صنعاء دون النظر إلى أي أعذر ليست من اختصاصه ومسوليتة .
- نرفض رفضاً باتاً تجزئة القوات المسلحة فهي كل لا يتجزءا وتابعة للقيادة العامة ورئاسة الأركان .
- استمرار التجنيد وميزانية وتشكيل لجنة للإشراف على العملية يقترحها رئيس الأركان .
- إننا حين شعرنا بعميق الخطر الدائم على ثورتنا وجمهوريتنا وضعنا هذه المطالب لنؤمن مكاسب الجماهير فيها وعلية نضع لتنفيذ ذلك 64 ساعة فإذا لم تنفذ فأن لنا موقفاً سيحدد فيما بعد"

النفي إلا الجزائر

كانت هناك رغبة سياسية أكيده لفتح أفاق جديدة من التصالح مع الجانب الملكي ولهذا صدر قرار جمهوري بنفي 22 ضابطاً إلى الجزائرشمل

الرتب الكبيرة التي هربت من مواجهه حصار السبعين منهم
1-العقيد علي سيف الخولاني 2- العقيد حمود بيدر 3- المقدم محمد الخاوي
4-المقدم محمد عبدا لخالق 5- المسوري 6- المقدم طاهر الشهاري 7-المقدم عزا لدين المؤذن
8- المقدم علي الضبعي 9-المقدم عبدا لله الراعي 10- المقدم الأنسي

ومن الرتب الصغيرة التي صمدت
1-عبدا لرقيب عبدا لوهاب 2- الرائد سلطان القرشي
3- الرائد حميد العذري4- النقيب محمد محرم 5- النقيب حمود ناجي 6- النقيب يحي الكحلاني
7- النقيب أحمد الجبري 8- الرائد عبدا لرقيب الحربي 9- الرائد على محمد هاشم
10-الرائد عبدا لسلام قاسم الدميني 11- الملازم عبدالواسع قاسم
12 – الملازم محمد أحمد سعيد .

هؤلاء جميعاً تم نفيهم إلى الجزائر وكان النقيب عبدا لرقيب عبدا لوهاب يرفض السفر إلا بعد تحيقيق
بعض الشروط وإطلاق المعتقلين الذين أغلبهم من أبناء تعز فكتب القاضي عبدا لرحمن الأرياني رئيس
المجلس الجمهوري الرسالة التالية :-
" الولد عبدا لرقيب عبدا لوهاب المحترم
واجبكم الوطني والعسكري هو الانضمام إلى أخوانكم المسافرين حسب الاتفاق وقد وصل الأخوان المشائخ وعرضوا علينا ملاحظاتهم وبشأن المعتقلين فإن من يثبت براءته سيطلق حالاً والجنود المغرر بهم لن يتخذ ضدهم
أي إجراء وسيطلقون وسيسافر كل الذين كان الاتفاق على سفرهم ولن يتأخر أحد منهم وقد حولنا لكل واحد
من الضباط مائة وخمسون ريالاً وأربعمائة وخمسون دولار ستسلم للكم عن سفركم وخروجكم بإجماع تام .
وأنتم بطبيعة الحال غير مسئولين عما يحل بعد سفركم من العدو الخارجي
عبدا لرحمن الأرياني رئيس المجلس الجمهوري 8 ديسمبر 1968م

الغدر يغتال عبدا لرقيب

لم يدم النفي طويلاً في الجزائر وبدأت العديد من الرتب الكبيرة تعود إلى صنعاء من أجل أن تأخذ مواقعها وفي شهر ديسمبر انتقل عبدالرقيب إلى مدينة عن ثم بعد ذلك أتجه إلى مدينة تعز ثم العاصمة صنعاء
عوده عبدالرقيب إلى صنعاء شكلت كابوساً على كثيرين من أعدائه
واللعنة على العزائم التي كانت تقتل الأبطال والثوار فقد روى كثيرون أنه تم دعوه عبدا لرقيب إلى منزل العمري في أوائل شهر يناير

وفي المقيل قال له أحدهم والله أنك مقتول اليوم ثم شعر أنه محط بالخطر الذي داهمه بعد ذلك سريعاً فأعتقل وأودع في أحد غرف السجن الحرب ثم تحركت مجموعه مسلحة من اجل قصف غرفة عبدا لرقيب لكن تمكن من الفرار وأتخذ طريق السائلة حتى وصل قرب موقع كلية الشرطة ثم دلف منزل علي سيف الخولاني والغير حتى يعرف أسباب ودوافع ضرورة قتلة فطمئنه وأودعه في أحدي غرف منزلة ثم أتصل العمري يخبره بأن عبدا لرقيب موجود عنده لتتحرك بعد ذلك مجموعه أخرى مذوده بالسلاح من أجل قتل عبدا لرقيب فتمكن عبدا لرقيب من مقاومتهم لمده ساعة ونصف أصيب خلالها في قدمه أليسري ويده اليمني وحين فرغت ذخيرته تم قتلة وتذكر رواية أخرى أحدث أشد بشاعة في قتل بطل فك حصار السبعين .

وآسفاااااااااه يعبث بجثه بطل حرب السبعين

(الاول من اليمين )هو بطل حرب السبعين يتوسطه قاتلة الفريق حسن العمري ومن اليسار الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر
بعد ذلك تم سحب جثته إلى ميدان التحرير والرقص والتنصير والعبث بها حتى أنه حين رآهم قاسم منصر
أحد قادة الملكية قال لهم حمي عليكم تعبثون بجثة بطل حرب شعوب .

بينما عبدا لرقيب هو من تمكن في دحر قوه منصر من منطقة شعوب وبعدها جاء الشيخ أحمد علي المطري
وقام في كسر جهازه ( غمد الجنبيه ) يدعوهم باسم القبيلة في إكرام جثة البطل عبدا لرقيب بالدفن
وتم دفنه في مقبرة خزيمة .

وتقول بعض الروايات الغير مؤكده أن أبناء ذبحان تسللو ليلاً إلى المقبرة ونقلوا جثته إلى قبراً غير معروف .
وسيبقي عبدا لرقيب عبدا لوهاب بطل نصر السبعين الذي لا يقل عن ثورة سبتمبر وسيبقي خالداً في التاريخ
مهما حول

تنوية
قمت بطباعه وصف هذا العمل بجهد شخصي بعد اخذ الإذن المسبق من المصدر لأحد الزملاء الصحفيين الأستاذ محمد غزوان وبالإذن المسبق أيضاً من صحيفة المستقلة

*الموضوع منقول من منتديات بلقيس

رائع يابش مهندس فعلا موضوع ممتاز
ورحم الله النقيب عبد الرقيب نعمان

مشكور اخي ابا نجم
ورحم الله الفقيد

تمعنت ما كتبت بصمت حزين

وبروح يملأها الحسرة والندم

رد لمن يقول ان اصحاب منزل لم يساهموا في الثورة
هؤلاء هم القبائل سبب خراب البلاد والعباد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

عمل واقتناء لمثل هذه المواضيع عمل جاد وشاق
تشكر عليه اخي محمد
ولكن خلينا اقول بصراحه ان تاريخ اليمن من البدايه الى النهايه في القرن الماضي هو على ايادبي بيت الاحمر ابتدائا بابيهم حسين الاحمر والى الان لم تنتهي فهناك الشيخ صادق وحميد وغيرهم
نسئل الله لهم التوفيق

وانا اقراء كنت لا اعرف من وين هو ولكن بالاخير اتضح لي انة من ذبجان

وما قامت الثورة الا برجال تعز الاوفياء لوطنهم

شكرا لك على هذا الجهد، لقد اخرجت لنا من التاريخ صفحة كادت ان تنسى.

شكرآ أستاذ/محمد

ورحم الله الشهيد/
عبدالرقيب عبدالوهاب
الذي كان مثالآ
للرجل الحر
والمناضل الشريف
والقائد المخلص
نذر روحه فداءآ
لحماية الثورة
في حصار السبعين
في وقت فر الجبناء
تقدم ببسالةوشجاعة
فكان أن كافأه الأنذال
بذاك المصير المؤلم..

سيبقى مثالآ يحتذى به
من ضباطنا الأحرار
الذين يجب عليهم
أخذ الحذر
من تربص كل غدار..

في عهد الأرياني جرد النعمان من الجنسية

وفي سبع وستين أقيل عبدالعزيز عبدالغني من منصبه كمحافظ لتعز
ووضع تحت الإقامة الجبرية

وفي عام ذبحت قبائل صنعاء عبدالرقيب قائد التورة الأهم

عبدالرقيب(ليس أنا بالطبع)كان قائدا مغوارا شجاعا أرهب صنعاء ولم يقم لقبائل صنعا أي اعتبار باعتبارهم أوباش مدعين للشجاعة جبن عند اللقاء

إن ما أضاع تعز منفعية أصحابها
والاوائل الذين ظنوا أن بإمكانهم إقامة دولة النظام والقانون بمبادئ وطموحات
فكان أن اصطدم هذا المبدأ بقبائل صنعاء وتخلف القبيلة

ضاعت تعز وبضيا عها خسر الوطن هيبة الدولة
وخسر الوطن تأسيس ثقافي
للثورة والدولة
وصعدت القبيلة على جثث عبدالرقيب وأمثاله

ضاعت تعز بسبب أصحابها
الأول منفعي وصولي لا يهتم إلا لمنصبه الشكلي أو تجارته

والآخر ذبح على يد القبائل

ورحم الله الأستاذ النعمان
(كنا نمنع من القول وصرنا نمنع من البول)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

اشكركم جميعا

على التفاعل مع الموضوع

وانا نقلت الموضوع

والقضية بحاجة الى تدقيق

وهناك مقال اخر ولكنه اكثر عنصرية

فنريد مناقشة الموضوع ومن لديه معلومات

يدلي بها

بعيدا عن التعصب حتى لا نقع فيما نشكوه من غيرنا

والموضوع شائك

وهناك كثير من اصحاب البلاد شاركوا في هذه الاحداث

واكيد لديهم حقائق

تحياتي لكم

مشكور أبو نجم
نعم بدون تعصب أحسن واكثر فائده للنقاش لكن أحيانا تحد تصرفات تخرج الانسان عن طوره خاصة فيما يتعلق بالوطن كشعب وإنسان
ربما تكون الفترات التي مرت أقسى وبصراحة حاليا
خفت العنصرية ووجد الانفتاح نوعاما ولكن دون فائدة فقد سيطر الجيش على مقاليد الأمور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

اول ما سمعت به من احد الاشخاص عندنا

كان معه في صنعاء

وقد توفي رحمه الله

وبعد ذلك رايت صورته

في المتحف الحربي

موضوع صورته ومسدشه

وبدلته العسكرية

ومكتوب عليها عبدالرقيب عبد الوهاب نعمان

رئيس هيئة الاركان

لكن أتساءل أين جنوده أو محبيه ومناصريه؟
ومقتله كان غدرا ألم يشنع أحد على قاتليه ؟
صدقني من يسأل القدماء في هذا الشأن سيجد الكثير مما ظهر واختفى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

قتل بعد ان عاد وحيد بعد النفي

والموضوع بحاجة الى اثراء اكثر

ففيه غموض

واين مروان ما شارك

مشكورين ياشباب

انا اعرف بعض الحاجات سأنزلها على هيئه مقال طبعا كان يلقب ب عبد الرقيب الوحش وهو من شرجب وليس من ذبحان على ما أعتقد... وهناك بعض افراد الصاعقه انتقموا له بطريقه عشواشيه سأحكيها لاحقا
قسما بالله وبلا مجامله أنه أفضل موضوع قرأته في المتدى حتى هذه اللحضه وساحاول اشارك فيه فيما بعد

حياك الله يامروان

لذلك انا سالت عليك

نريد اثراء الموضوع

حتى نخلص بنتيجة واقعية

هناك صورة لعبد الرقيب عبد الوهاب على ما اعتقد في الحجرية على طريق سامع قدس ان لم تخني الذاكره
وهي صوره مرسومة له

رايتها قديما في زيارة لتلك المناطق

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مدونتي

شكرا يا اخي محمد
على هذا الموضوع
ان التاريخ ملي بالاحزان
فتاريخ لايمزق ولاكن يحفظ
ونقول :ان اعضم ما في الحياة ليس في عدم السقوط بل بالوقوف عند كل سقوط

ارجو الدخول بقراء الفاتحة
على روح الشهيد البطل قائد اللواء الثامن صاعقة ..

عبدالرقيب عبدالوهاب رحمه الله
وسيظل هذا البطل نجم لامع فوق سماء الحجرية
اشكرك اخي الفاضل على نقل هذه المعلومات عن هذا البطل
ولك من التحيه والتقدير
((ارجو من هذا المنتدى الشامخ تثبيت هذا الموضوع))

ارجو من كل القراء والمتابعين من ..ان يتفهموا ماحل وماء يحل بنا من اولايك الناس منذ رمن طويل وما نزال نصفق
لهم ........... علئ الاقل نعتبر ونسوي اوضاعنا فيما بيننا بدل من العصبية الحزبية التي فرقت بيننا وفي غير ذلك ذلك لن نكون الا كما نحن اليوم اصحووووووووو ياء........................ لان الكثير مناء يجهلون ذلك

شكرا لكاتب الموضوع

<الثوره يخطط لها المفكرين ويقوم بها الابطال ويتولها الانذال<
مشكور ياستاذ محمد علي هذه المعلومات القيمه

شكراً لك أخي محمد

الشهــــــــيد/عبد الرقيب عبد الوهاب غيبته السلطه وسينصفه التاريخ
ما أتمناه( فتح الملف الساخن) .....فكثيرون هم الذين استشهدو من أجل القيم لكنهم لم ينالو حقهم

فأين:

الشهـــــــيد البطل/ عبدالسلام مقبل القباطي

وأين

الشهـــــــيد البطل/عيسى محمد سيف القدسي

رحم الـلــــه شهـدائنا
ولانامت أعين الجبناء

اشكرك اخي العزيز على هذا الموضوع وانا طبعا مع الاخ مروان بانه ليس من ذبحان بل هو من شرجب فحسب معلوماتي انه من القريه المجاوره لقريتنا وليس تفاخرا بانه من شرجب ولكن ليعلم الجميع ان هناك ابطال كثيرين من تعز ولكنهم منسيون فالواجب علينا ان نتحدث عن مثل هؤلاء الشهداء والمناضلون

الثورات يخطط لها المفكرون ويضحي من اجلها البسطاء والفقراء وتعود بالنفع على الانتهازيين مقولة شائعة في تاريخ الثورات، وصار يتداولها المثقفون والسياسيون ويتعاملون معها كأنها مسلمة من المسلمات. فهل تنطبق هذه المقولة على جميع ثورات العالم ؟ وماذا عن ثورة 26 سبتمبر عام 1962 ؟
في رأيي المتواضع أن هذه المقولة صائبة من حيث المبدأ، وهي قد تنطبق بشكل عام على أي ثورة شعبية في العالم رغم كونها مستنبطة من تاريخ الثورة الفرنسية، ولكنها بطبيعة الحال لا تسري على جميع الثورات، بنفس القانون أو الدرجة أ والمعيار، ومدى انطباقها على ثورة هذا الشعب أو ذاك ، مسألة نسبية، أي بنسبة قد تزيد وقد تنقص وذلك حسب البيئة التي تندلع فيها الثورة، وحسب ثقافة الشعب الذي يقوم بهذه الثورة ومكوناته ومعتقداتهوقيمه الروحية والدينية، وحسب الأسباب التي قامت من أجلها الثورة والظروف أو المراحل التي تمر بها والمشاكل والعقبات التي تعترض طريقها والإفرازات التي تنجم عنها أو بعبارة موجزة حسب العوامل الداخلية والخارجية المؤثرة في هذه الثورات.
ولم تكن الثورة اليمنية في 26سبتمبر 1962 بدعا من هذه الثورات، فقد مرت الثورة اليمنية – مثلها مثل أي ثورة أخرى - بنفس هذه التجربة ، وآلت إلى نحو شبيه مما آل إليه غيرها من الثورات. بل لا أكون مغاليا إن قلت إن تلك المقولة أكثر انطباقا على الثورة اليمنية منها على أي ثورة أخرى في العالم، بما فيها الثورة الفرنسية نفسها، وربما أن الثورة اليمنية قد حطمت الرقم القياسي في تحقيق تلك المقولة، فلا توجد ثورة في العالم ظلم صانعوها ومفجروها والمدافعون عنها أحياء وأمواتا مثل الثورة اليمنية 1962.
والحقيقة أن الشهيد علي عبد المغني لم يستشهد لكونه كان مغامرا – أو مثاليا كما زعم العميد يحيى المتوكل في مذكراته – إنما قتل بسبب أنانية الطائفيين الذين كانوا يبحثون عن شخصية لحكم اليمن الجديد ترضي ميول طائفة معينة في الوقت الذي كانت الحشود القبلية الكثيفة تتأهب للانقضاض على صنعاء.
ومن أبرز الذين طالهم الظلم والتعمية والتغييب النقيب عبد الرقيب عبد الوهاب، البطل الحقيقي لملحمة السبعين يوما والتي تقمصها غيره زورا وبهتانا وصفاقة ودون وجه حق.
مصادر سيرة النقيب:
وقد يعترض البعض قائلا: وما أدراك أنت من هو عبد الرقيب ؟ ومن أين لك بالمعلومات حول سيرته وأخباره، وهذا التعتيم الإعلامي المطبق حولها منذ حوالي أربعين عاما حتى كأن الخوض فيها ضرب من المحرمات، وأنما أنت ولدت في مرحلة لاحقة، ولم تعش المرحلة التي عاش فيها النقيب عبد الرقيب عبد الوهاب ؟
وفي الحقيقة فإن سيرة الشهيد البطل النقيب عبد الرقيب عبد الوهاب لا تجدها في مذكرات القادة العسكريين ، من أصحاب الرتب العليا والنياشين ، ولا في مقابلات الوزراء والسياسيين المتمكنين ولا في كتابات القضاة والمعممين ولا في وثائق قادة الأحزاب ولا في ذلك الكم الهائل من الكتب والمذكرات الذي صدرت حول 26سبتمبر 1962 وحول ملحمة السبعين يوما .. لماذا ؟
لأن أكثر هؤلاء لم يكونوا موضوعيين ولا منصفين - هذا إن لم يكونوا أبعد ما يكون عن الأنصاف وعن الموضوعية - بل إن بعضهم كانوا متحاملين فغيبوا الحقائق وزوروا التاريخ ظلما وعدوانا وعن عمد وسبق إصرار وفساد نية، وصنعوا لأنفسهم تاريخا نسجوه من خيالاتهم وأوهامهم ، ولا أساس له من الصحة، والبعض الآخر صاغوا للأجيال أو بالأحرى للشهرة وتخليد الذكر تاريخا مشوها يختلف عن التاريخ الحقيقي للثورة اليمنية ، تاريخا لم يكن فيه نصيب من الذكر للثوار الحقيقيين والأبطال الأصليين، الجديرين بالتخليد والذكر، إنما هؤلاء كتبوا التاريخ من وجهة نظرهم وجعلوه على مقاسهم، وتبادلوا إطراء بعضهم بعضا وشهد كل منهم للآخر -كذبا وزورا وبهتانا - بأنه كان كذا وكذا ، وهو لم يكن كذا ولا كذا ، والمعلومات التي أوردوها عن أنفسهم وعن أصحابهم تفتقر إلى الحقيقة، وما نسبوه لأنفسهم ولأصحابهم من مواقف وذكريات بطولية يعكس فقط أمانيهم.
إنما تجد سيرة النقيب الشهيد عبد الرقيب عبد الوهاب لدى بعض الضباط المتقاعدين المحبطين، والثوار المبعدين، ولدى بعض المغتربين المشردين، بل وحتى لدى بعض سائقي الأجرة المساكين، وبعض المزارعين محترقي الأجسام في القرى النائية، وغيرهم - من الذين أقصوا قسرا عن السلطة أو الجيش وأبعدوا عنهما إبعادا أو غيبوا في السجون المظلمة لسنوات وسنوات بعد أحداث أغسطس 1968 وممن عرفوا هذا البطل وعاشوا معه عن قرب في أحلك وأدق مرحلة من تاريخ الوطن والثورة اليمنية ، وخبروا معدنه النقي الأصيل، وناضلوا معه في أكثر من موقع ، وخاضوا بجانبه أو تحت قيادته عشرات المعارك في أكثر من جبهة وتعرضوا للموت وإياه عشرات المرات، ثم كان جزاؤهم بعد أن انقشع الظلام ووصلت السفينة إلى بر الأمان القتل أو السجن والتنكيل أو الإبعاد والتشريد وكان ذنبهم الوحيد هو أنهم أحبوا النقيب، رغم كونهم لم يحبوه لشخصه ولا هياما به ولا تعصبا لعرقه أو لونه أو دينه أو طائفته . إنما أحبوه لوطنيته ونبله وإخلاصه ، ولشجاعته النادرة ، ومواقفه البطولية التي تجلت في الشدائد والأزمات والمحن التي عصفت بالوطن والثورة و التي كانت المحك الحقيقي والاختبار العملي الذي انكشفت من خلاله معادن الرجال ، وتأكدت فيه بطولة الأبطال .
ابرز صفات النقيب
وقد كان النقيب أحد هؤلاء الرجال الأبطال ولا فخر ، وكان مثالا رائعا للوطني المخلص في وطنيته والصادق في ولائه لأمته، والشجاع المقدام ، الذي تجده دوما في المقدمة وفي خطوط النار والمتفاني في الدفاع عن الثورة والجمهورية بكل ما يملك، وهو لم يكن يملك على أي حال سوى روحه ودمه ليقدمهما قربانا فداء للثورة والجمهورية، وسوى فكره الخلاق والمبدع الذي يستخدمه في التخطيط لكيفية التصدي لأعداء الوطن الموتورين ، وسوى حب جنوده له، وكان في ذلك مثلهم الأعلى الذي يقتدون به ، ويلتفون حوله عند الخطر وفي أحلك الظروف في زمن عز فيه الرجال أمثاله.
ويكفي النقيب شرفا وفخرا أنك لم تسمع عن قائدٍ عسكريٍ يمنيٍ ، أحبه جنوده وزملاؤه والمرافقون له ، مثل النقيب عبد الرقيب عبد الوهاب، لماذا ؟
لأنه كان نعم القائد إنسانية وتواضعا - فوق ما كان يتمتع به من مواهب قيادية فذة، ورجولة متكاملة، وشخصية رزينة جذابة، لا يملك المرء أمامها إلا أن يحترمها ويعجب بها، وفوق ما كان يتميز به من همةٍ عالية ونشاطٍ منقطع النظير وغير ذلك من الصفات التي لا يتحلى بها إلا العظماء .
لقد كان النقيب يبدو بين جنوده، وكأنه واحد منهم ، لم يكن يخص نفسه بشيء دونهم - وحتى في الميدان أثناء احتدام المعارك وتحت القصف ، ونشوب القتال - ولم يكن يظهر أي نوع من التعالي والأثرة والغرور عليهم ، فهذه الصفات لم تكن من شأنه ولا من خلقه ، ولم يكن لها أي وجود في قاموسه ، وأنى لها أن توجد فيه وهو ابن الريف البسيط والفقير والذي بنى نفسه بنفسه، وكافح وناضل من أجل مستقبله ونال ما نال من تفوق بجهوده وأعصابه.
كما كان النقيب الشهيد –رحمه الله - يتفقد أحوال جنوده ، ويقاسمهم همومهم وآلامهم وكانت أكبر همومهم حينذاك هو إحباط كيد الكائدين ومكر الماكرين والانتقال بالوطن إلى بر الأمان وكان النقيب أكثر من يحمل هذا الهم في ضميره وعلى أكتافه .
ولهذا أحبوه ، وكان جديرا باحترامهم وتقديرهم، لأنه لم يتملقهم أو يشتري ولاءاتهم وأنى له أن يفعل ذلك ، ومن أين له أن يفعل ذلك ؟ وهو الضابط الذي لم يكن يملك سوى راتبه ، بل إن هذا الراتب لم يكن متوفرا أحيانا نتيجة للظروف القاسية وما تعرضت له الثورة من سلب ونهب ليس على أيدي المناوئين لها فقط بل أيضا على أيدي بعض المحسوبين عليها من المجردين من كل خلق وضمير ، وهم الذين هرولوا فرارا لينجوا بجلودهم أو ذابوا ذوبان الملح ، مع أول رصاصة يطلقها المحاصرون لصنعاء.
وهذا وغيره قد رفع من شأن النقيب ، وجعله يتصدر واجهة الإحداث ، بكفاءة واقتدار ، لاسيما في ملحمة السبعين يوما ، فقد كان النقيب قطب الرحى في هذه الملحمة ، وتجلت من خلالها بطولته و تضحيته ومواهبه القيادية بأنصع صورة وعلى أحسن وجه ، وكان ذلك بعد أن توارى الآخرون من القادة العسكريين الكبار والمسؤولين السياسيين المتنفذين، واختفوا من الساحة ، وانتقلوا - يا للعار - إلى مدن اليمن الآمنة ، مثل تعز والحديدة أو لجأوا وفي جيوبهم أموال الوطن المستباح إلى العواصم العربية والأجنبية ، مثل أسمرة وبيروت والقاهرة . فرارا من الزحف ، وهربا من نار الجحيم التي فرضت على الجمهورية والجمهوريين، ونجاة بجلودهم من هول المعركة الحاسمة تاركين الوطن خلفهم فريسة سهلة ولقمة سائغة للملكيين وللمرتزقة - أو هكذا ظنوا _ بيد أن الله خيب ظنهم فلن يكون الوطن سهل المنال مادام لا زال فيه أبناء أوفياء ، وبررة كرام ، من أمثال النقيب وكثير غيره ممن لا مجال لذكرهم الآن ، وذلك ما كان – وما كان يجب أن يكون - فقد ارتفعت هامة الوطن عاليا بأيديهم ، وتحطمت آمال وأحلام الملكيين والمرتزقة والظلاميين على صخرة صمود الشعب اليمني في الداخل ، بقيادة أولئك الرجال المخلصين ، لله درهم.
جزاء سنمار ، وهذه حقائق معروفة في التاريخ ، ولكن كل ذلك شيء وما حل بهذا الشاب النبيل المخلق والوطني النزيه الثائر أدهى وأمر. .

هذا الموضوع الأخير نقلته من منتدى الصلو للكاتب عزيز الصلوي
وهذا التنبيه حفاظاً على الملكيه الفكريه وأحببت أفعل الموضع نظرا
لأهميته ولإعجابي الشخصي بتفاصيله

انا من المعجبين بهذا الرجل
ولن نزكي على اللهى احدا
وسمعت ممن عاشوا تلك المرحلة
ان الحرب كانت طائفية
بعد ان اطلق العمري لقب براغلة على ابناء تعز
وبدأت المناطقية تطفوا على السطح
احب هذا القائد المحنك ان يعرفهم بالبراغلة كما سمونا ولا زالوا
فقد كان ياتي للشخص منهم ويقول له قول بقرة فيقول بجرة
فيأمر بقتلة او اعتقالة الى ان اصبحت صنعاء تقول للقاف قاف بدل الجاف
وحدث ما حدث بعد ذلك
ونفي ثم عاد من المنفى
وزوجوه باحدى بناتهم ثم قتلوه
والله اعلم
ونسأل الله ان يهدينا الى سواء السبيل ونترك العصبية
وهذا من باب العلم بالشيئ
واعتذر عما ورد في مشاركتي من عنصرية لم استطع ان اخفيها مع العلم ان لي اصدقاء واكثر من اخوة من ابناء مزيد
ونريد الحقيقة وما قالة الطرف الاخر عن هذا القائد
ودمتم

شكرا اخي محمد

من يعرف اي معلومة عن المناظل علي محمد هاشم ممكن يفيدنا وان شاء الله نعمل عن حياة المناظل الذي ينتمي الى منطقة النويهة جبل حبشي

» المناضل عبدالرقيب عبدالوهاب بريشة شهاب المقرمي
» ماكدونالد تسحب ملايين الأكواب الملوثة
» حرب الشوارع
» اسوء الشوارع يتنظيم المرور
» ارض المروءات//عبدالله عبدالوهاب نعمان