مضى الدهر بابن إمام اليَمَنْ لامير الشعراء : احمد شوقي

مضى الدهر بابن إمام اليَمَنْ لامير الشعرا : احمد شوقي

مضى الدهر بابن إمام اليَمَنْ وأودى بزين شبابِ الزمنْ
وباتت بصنعاءَ تبكي السيوفُ عليه، وتبكي القنا في عدن
وأَعْوَلَ نجدٌ، وضجَّ الحجازُ ومالَ الحسينُ، فعزَّ الحسن
وغصَّتْ مناحاه في الخيام وغصَّتْ مآتمه في المدن
ولو أنّ ميتاً مشى للعزاء مشى في مآتمه ذو يَزن
فتًى كاسمِه كان سيفَ الإله وسيفَ الرسولِ، وسيفَ الوطن
ولقِّبَ بالبدرِ من حسن وما البدرُ؟ ما قدرُه؟ وابنُ مَنْ؟
عزاءً جميلاً إمامَ الحِمَى وهونْ جليلَ الرزايا يهن
وأَنتَ المُعانُ بإيمانه وظنُّك في الله ظنُّ حسن
ولكن متى رقَّ قلبُ القضاء؟ ومن أَيْن لِلموتِ عقلٌ يَزِن؟
يجامِلُك العربُ النازحون وما العربيَّة ُ إلا وطن
ويجمَعُ قومك بالمسلمين عظيمُ الفروضِ وسمحُ السن
وأَنَّ نبيَّهمُ واحدٌ نبيُّ الصوابِ، نبيُّ اللَّسَن
ومصرُ التي تجمع المسلمين كما اجتمعوا في ظلال الرُّكُن
تعزِّي اليمانينَ في سيفهم وتأْخذ حِصَّتَها في الحَزَن
وتَقعُد في مأْتم ابنِ الإمامِ وتبكيه بالعَبرات الهُتُن
وتنشر ريحانتي زنبقٍ من الشِّعرِ في رَبَواتِ اليمن
تَرِفَّانِ فوقَ رُفاتِ الفقيدِ رفيفَ الجنى في أَعالي الغُصُن
قَضَى واجباً، فقضَى دونَه فتى ً خالص السر، صافي العلن
تطوَّحَ في لُجَجٍ كالجبال عِراضِ الأَواسِي طِوَالِ القُنَن
مشى مشية َ الليثِ، لا في السلاح ولا في الدُّروع، ولا في الجُنَن
متى صرتَ يا بحرُ غمدَ السيوفِ وكنا عَهدناك غِمدَ السُّفن؟
وكنتَ صوانَ الجمانِ الكريمِ فكيف أزيلَ؟ ولمْ لمْ يصن؟
ظفرتَ بجوهرة ٍ فذَّة ٍ من الشرف العبقريِّ اليُمُن
فتًى بذَلَ الروحَ دونَ الرِّفاق إليكَ، وأَعطى الترابَ البَدن
وهانتْ عليه ملاهي الشبابِ ولولا حقوقُ العلا لم تهن
وخاضَك يُنقِذُ أَترابَه وكان القضاءُ له قد كَمَن
غدرتَ فتى ً ليس في الغادرين وخنتَ امرأ وافياً لم يخن
وما في الشجاعة ِ حَتْفُ الشجاعِ ولا مدَّ عمر الجبان الجبن
ولكن إذا حانَ حينُ الفتى قَضَى ، ويَعيش إذا لم يَحِن
ألا أيهذا الشريفُ الرضيُّ أبو السمراء الرماحِ اللدن
شهيدُ المُروءَة ِ كان البَقِيعُ أحقَّ به من تراب اليمن
فهل غَسَّلوه بدمعِ العُفاة ِ وفي كلِّ قلبٍ حزينٍ سكن؟
لقد أَغرقَ ابنكَ صرْفُ الزمانِ واغرقْتَ أَبناءَه بالمِنن
أَتذكر إذ هو يَطوِي الشهورَ وإذ هو كالخشفِ حلوُّ أغنّ؟
وإذ هو حولك حسنُ القصورِ وطِيبُ الرياضِ، وصَفْوُ الزمَن؟
بشاشتُه لذَّة ٌ في العيون ونَغْمتُه لذَّة ٌ في الأذن؟
يلاعب طرَّتهُ في يديكَ كما لاعبَ المهرُ فضل الرسن؟
وإذ هو كالشبل يحكي الأسودَ أدلّ بمخلبه وافتتن؟
فشبَّ، فقامَ وراءَ العرينِ يَشُبّ الحروبَ، ويُطفِي الفِتَن؟
فما بالُه صار في الهامدين وأمسى عفاءً كأنْ لم يكنْ؟
نظَمْتُ الدموعَ رِثاءً له وفصَّلْتُها بالأَسَى والشَّجَن

الاخ عبد العليم

والاخت اليمن السعيد

تشرفت بمروركم بجميع مواضيعي

لكم مني اجمل وارق التحايا القلبيه

قصيدة رثاء جميلة , ادناة توضيح حول حادثة الوفاة

قصة غرق أخي الشهيد البدر(أمير الحديدة)
بلسان أخته الشريفة تقيه بنت الأمام يحيى حميدالدين.
حسب ماورد في مذكراتها...
مساء يوم من ذي الحجة 1350هـ الموافق 24 ابريل 1932م كنت ومجموعة من أبناء الأسرة في المفرج العلوي لدار السعادة والوالد الإمام يحيى رحمه الله كان يتمشى في ساحة المفرج فإذا بوافد يسرع الخطى نحو الإمام ويقدم له برقية مستعجلة ولما قرأها الإمام أسرع إلى السطح وقد ارتسمت أمارات الحزن على محياه هو يذرع المكان جيئة وذهابا وسمعته يتلو آيات من القرآن الكريم ثم يغطي وجهه بيديه وكأنه يدمع ولا نحيب واعترانا الشك والقلق ثم صار القلق جزعا وعرفنا أن البرقية تفيد أن البدر غرق البحر وان الغواصين لم يعثروا على جثته، عندها وجمت النفوس وشحبت الوجوه وذبلت العيون كل من في دار السعادة كان في نحيب من أعلى إلى أسفل صغارا وكبارا.
ارتسمت في ذهني صورة أخي البدر الشهيد حين جاء لزيارتنا أنا وأمي في بيت معيض وقد تعلقت به وحملني بين يديه وضمني إلى صدره وقبلني وأغدق الهدايا لي ولوالدتي، وفي اليوم التالي ظهرت جثة البدر الشهيد وسكرتيره البهكلي حيث رافق الجثمان أخي احمد وسار الموكب الحزين إلى حجة حيث ووري الثرى في فناء مسجد حجة إلى جانب قبر والدته بحضور الإمام الوالد.