عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأربعاء 15 سبتمبر 2010 - 9:35
إخواني وأخواتي..
أسعد الله أوقاتكم وملأها بالخير والسعادة..
كل انسان منا بيحب بلده ويعتز به
وكل بلد تتميز عن الأخرى بمعالم سياحية..
أو عمرانية..
أو جمالية ..
أوطبيعية..
لذلك اعتبروني سائحة زارت بلدكم..
إلى أين ستأخذوني..؟؟
كل عضو منا يضع صورة أو معلومة عن منطقة
أو مدينة أو بلدة يحبها أو يسكنها..
وهكذا يكون عندنا ملف رائع..
يرجع له الجميع..
جلال الدوسري
عدد الرسائل : 6281 العمر : 46 الدولة : اليمن السعيد تاريخ التسجيل : 12/01/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأربعاء 15 سبتمبر 2010 - 13:13
سأتشرف بأخذك إلى محافظتي مأرب والجوف حيث أثار بعض الحضارات اليمنية القديمة كدولة سبأ ومعين وقتبان..
تحياتي وتقديري.
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 7:30
أهلا بك أستاذ جلال زادت مشاركتي روعة بمشاركتك فيها وأتشرف بالذهاب إلى محافظتك ورؤية الحضارات اليمنية العريقة بس وين الصو والمعلومات ههههههه كيف بدي أعرف إنها حلوة أنا بدي الرحلة موثقه بالصور لحتى يتكون عنا ملف رائع ولا شو رأيك تحياتي وتقديري لك
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 8:12
شكرا لك أستاذ جلال لتكرمك بأخذي لزيارة محافظتك يبدو أن الأخوة الأعضاء مالهم نفس يزوروا أي مكان مع أنه الرحلة مابتكلف كتير شوية صور بس ههههههههه بس أنا رح آخدكم رحلة إلى منطقة سياحية إلى محافظتي جبل وبحر وسبق إني أخدتكم إلى صلنفه كمان والخير لقدام هذا للتشجيع فقط تقبلوا تحياتي
عدل سابقا من قبل زهرة الشام في الخميس 16 سبتمبر 2010 - 13:42 عدل 2 مرات
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 8:36
اللاذقية عروس الساحل
مدينة ساحلية تقع في غرب سوريا على ساحل البحر الابيض المتوسط, حيث انها تعتبر الميناء الرئيسي في سوريا . كما يبلغ عدد سكانها حوالي 900 الف نسمة وتبلغ مساحتها 4540. اطلق عليها لقب عروس الساحل بسبب تميزها بساحلها الرائع حيث تتلاقى الجبال والغابات والانهار مع ساحل البحر المتوسط في مكان واحد,مشكلة بذلك لوحة رائعة لاجمل منظر طبيعي حقيقي . وقد أثبتت الآثار أن اللاذقية كانت مسكونة قبل العصور التاريخية , ( آثار ستمرخو , بكسا – الهنادي – الخلالة ونظرا لقدم هذه المدينة منذ زمن ما قبل الميلاد ,فانها ومع مر العصور قد حملت اسماء متعددة ومن بين هذه الاسماء حسب المصادر التاريخية: ( راميتا ) : وتعني القرية الصغيرة المبنية على تل صخري مساحة سطحه حوالي الهكتار ونصف , وقد كانت تابعة للمملكة الاوغاريتية. وفي القرن الرابع عشر قبل الميلاد اطلق عليها اسم ( ياريموتا ) ,كما اطلق عليها اسم (مزبدا) وقد جاء هذا الاسم من زبد البحر , أما اسم (لوكيه آكته ) هو اسم يوناني ويعني الشاطئ الابيض , وحوالي عام 300 قبل الميلاد بنى هذه المدينة سلوقس نيكاتور وقد اسماها ب (لاوذكيه ) تيمنا بوالدته, اما الفرنجة اطلقوا عليها اسم (لاليش) بعد استيلائهم عليها عام 1079 م ,وعندما دخلها المسلمون عام 637 م بقيادة عبادة بن الصامت الانصاري اطلق عليها اسم (لاذقية العرب ) وذلك تميزا عن مدن أخرى تحمل الاسم نفسه .
ولكن أكثر وأهم شيء يميز تاريخ هذه المدينة العريقة هو انها ولدت فيها أول أبجدية في العالم ,وذلك في مملكة أوغاريت أو رأس شمرا التي تقع على بعد 16 كم الى شمال مدينة اللاذقية الحالية . وكان ذلك في القرن السادس عشر قبل الميلاد حيث بلغت مدينة اوغاريت الحضارة والدبلوماسية وقيادة الدولة والديانة والاقتصاد ذروتها من الرقي و الازدهار حيث كان اعظم اختراع لهذه الدولة ألا وهي ًٌَُ<أبجدية أوغاريت> أول أبجدية في العالم , حيث ان وجود 30 حرف منقوشين على لوح من طين بحجم الاصبع احدث انقلابا في عالم المعرفة البشرية وأصبحت الاساس الذي تطورت عنه جميع الابجديات في العالم . تتميز مدينة اللاذقية بمناخها المعتدل فـي الفصول الاربعة مــن السنة, حيث ان فـــي الشتاء يكون معدل درجة الحرارة ما بين 16-12 درجة مئوية ,وفي الصيف ما بين 25-30 درجة
مئوية, أما بالنسبة الى الامطار فهي عموما تكون غزيرة وتتراوح ما بين 800 –1000 مم سنويا. كما ان الثلوج تتساقط في المناطق الجبلية والمرتفعة من هذه المدينة. انها مدينة تتميز بكل المغريات السياحية وتتمتع بنقاط جذب سياحية هامة تستأثر باهتمام السياح اينما كانوا ومهما كانت اذواقهم أو دوافعهم التي تغريهم بالترحال وقضاء فترة استجمام واصطياف . انها جنة تحت الشمس تنوعت السياحةفيها مـا بين ترفيهية وثقافية وعلميـة حيث جرى الاهتمام رسميا بالمواقع السياحية الموجودة فيها بالاضافة الـى انها تشمل مجموعــة كبيرة مـن المرافق السياحية والفنادق الهامة والمطاعم و المنتجعـات السياحية الموجودة على شاطئها ,كلها وجدت لضمان راحة السياح والمصطافين
[color:78fc="Blue"]ولقد شهد التاريخ على كلام من قبل شخصيات كثيرة ومعروفة عن اللاذقية نذكر منهم
ابن بطوطة ومن اللطيف ذكره إعجاب الشيخ عبد الغني النابلسي بذوق اللاذقيين في صنع المأكولات والتفنن فيها فقال متحدثاً عن مآدب حضرها..... مدَت المائدة العظيمة وبسطت السفرة الواسعة الجبين مشتملة على أنواع المأكولات والمربيات النفيسة, عرضها نحو الخمسة أذرع وطولها العشرين ذراعا أو أكثر ولم نجد في عمرنا مائدة مثلها ولا قدرها بحيث أنا وجماعتنا لا نقدر على ضبط ما فيها من ألوان .
بعد زيارة الرئيس شكري القوتلي للاذقية عام 1944م قال: لا أستطيع أن أصف لكم ما أبقته في نفسي زيارة محافظة اللاذقية من الأثر الذي لا يمحى فبلغوا عني أجمل عواطف الشكر جميع سكان محافظتكم العزيزة على ما وجهوه لي من حفاوة وتكريم......
الملك الأشرف قايتباي //1477م ( ليس في المدينة إلا مينة صغيرة على جانبيها من الشمال برج داخل في البحر والمدينة طرف لسان ومن ورائها تل صغير وترى فيها الموادن من البحر وحولها أشجار وبساتين تزين حسن منظرها,, التل هو تل الطابيات أو تل القلعة,, )
ومن اشهر المناطق في الاذقية هو رأس شمرا وهي المنطقة التي اكتشفت فيها الابجدية((اوغاريت)) اليكم بعض الصور
أوغــــــــــــــــاريت هون مكان اكتشاف الابجدية
بعض الصور:
جبال اللاذقية
البسيط في اللاذقية
صلنفة وهي تقع على جبال اللاذقية وتعتبر منطقة سياحية
اعلى منطقة بصلنفة (اذاعة البث)
كسب وهي ايضا تقع على جبال اللاذقية وتعتبر مدينة سياحية((واذا شاهدتم مسلسل ضيعة ضايعة فسوف تعرفون هذه المنطقة))
وهذه المدينة من الداخل
ميريديان اللاذقية
روتانا في اللاذقية
كورنيش اللاذقية
جامعة تشرين في اللاذقية
جلال الدوسري
عدد الرسائل : 6281 العمر : 46 الدولة : اليمن السعيد تاريخ التسجيل : 12/01/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 10:02
ألف شكر أخت/زهرة الشام على تكرمك بأن أخذتينا معك في رحلة سياحية لبعض من المناطق الرائعة في سوريا الحبيبة.. وكم هو جميل أن تكون هذه الرحلة مدعمة بالمعلومات والصور..
أعتذر عن عدم الإتيان بالمعلومات والصور في رحلتي بك إلى مأرب والجوف لضيق الوقت وقد تجدينها عما قريب.
أبونواف البكاري
عدد الرسائل : 4034 العمر : 43 الدولة : اليمن تاريخ التسجيل : 02/12/2008
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 13:25
سوريا من اجمل البلاد واحبها الي
باليمن سآخذك الى إب وعدن وصنعاء وتعز
http://albokary.maktoobblog.com/ مدونتي
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 13:54
أشكرك أخ جلال لتكرمك بزيارة محافظتي وأتمنى أن أكون قد وفقت برحلتي هذه معك بهذه المناظر التي ليست إلا غيض من فيض جمالها وأنا بانتظار صور رحلتك مهما طالت لك مني أرقى التحيات
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الخميس 16 سبتمبر 2010 - 14:13
أهلا بك أخي أبو نواف وأشكرك لذهابك معي في هذه الرحلة المتواضعة والتي أتمنى أن تكون قد أعجبتك وأمتعتك وأنا بانتظار رحلتك إلى إب وصنعاء وعدن وتعز تقبل مني أجمل التحيات
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأحد 19 سبتمبر 2010 - 9:30
رحله جميله كم تمنيت زيارتها اللاذقية
ننتظر ابو نواف
شكرا لك زهرة الشام
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأحد 19 سبتمبر 2010 - 10:15
شكرا لمرورك أخي أبو راغد واهلا بك انت وأبو نواف وكل من يحب مدينة اللاذقية لكن ماقلت لي أخي الكريم إلى أين ستأخذني في اليمن بصراحة أحب المناطق الأثرية جدا بس لاحظت بخل عند الأعضاء ماشفت ولامكان أثري ولا غير أثري تقبلوا تحياتي
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأحد 19 سبتمبر 2010 - 14:09
عــدن
العاصمة الإقتصادية و التجارية لليمن
وقد كانت حتى عام 1990 عاصمة اليمن الجنوبي قبل الوحدة
وتحتل موقعاً إستراتيجياً مما جعلها هدفاً للقوى الإستعمارية
وحتى سبعينات القرن الماضي كانت عدن ثاني أكبر ميناء عالمي بعد نيويورك .
ميناء عدن في عام 1903 م
تمتاز مدينة عدن بموقع طبيعي جذاب للسياحة ففيها سواحل عدة للتنزه.
ولوقوعها في فوهة بركان خمد من ملايين السنين
فإنها ميناء بحري طبيعي محمي بسلسلة من الجبال البركانية.
طابع بريدي من عام 1875 م
مدخل المدينة الغربي
إستعمر الإنجليز هذه المدينة وغيرها من مدن جنوب اليمن لحوالي 139 عام حيث كانت من أهم المستعمرات التابعة للتاج البريطاني
كريتر
ومن خلال ميناء عدن قام اليمنيون القدماء بدور التاجر والوسيط التجاري بين إقليم البحر الأبيض المتوسط وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا والعكس ؛
وبذلك صارت عدن بمثابة
القلب النابض لتنشيط حركة التجارة العالمية قديماً
ميناء عدن – المنطقة الحرة
يبلغ عدد سكان محافظة عدن 455,613 نسمة حسب تعداد عام 1998م
كورنيش عدن ليلاً
ومساحتها حوالي 1000 كم , ومناخها حار صيفاً معتدل شتاءاً .
المدخل الشمالي للمدينة
وتعد هذه المدينة الوجهة الشتويه للسياحة الداخلية خصوصاً من
سكان المناطق البادرة حيث يتميز مناخها في الشتاء بالإعتدال
مياه البحر العربي الصافية طوال فصول السنة
وأهم ما يميز هذه المدينة هي شواطئها الساحرة على المحيط الهندي ,
ونقاء مياة البحر العربي وتنوع الحياة البحرية فيها
الساحل الذهبي (جولد مور) و خليج الفيل.
حيث تضم عدن سلسلة من الشواطىء والخلجان اشهرها
الساحل الذهبي وساحل البريقة وساحل الغدير وساحل العشاق
انشطة السياحة البحرية كالاصطياد والغوص والسباحة والتجديف
كما تعيش في سواحل عدن انواع نادرة من الطيور.
هدوء البحر و أنعكاس الضوء المتسلل من خلف الغيوم
وأحياناً يتحول الهدوء إلى ثورة صاخبة , لكنها تبقى جميلة
أهم ميزة في سواحل عدن
أنها شبه جزيرة ويحيط بها المياه من أغلب الجهات
وسواحلها ذات طبيعة جذابة متنوعة تشمل السواحل المنتهية إلى جبل وكذا المنتهية إلى رمل أو إلى رصيف.
الغروب على خليج عدن
خليج عدن ليلاً
سواحل المحيط الهندي من أجمل سواحل العالم
المعلا بعد هطول الأمطار
الأجواء الممطرة في فصل الصيف
جزيرة جبل قلعة صيرة
من أيام الإحتلال البريطاني - حالياً مكتبة عامة لكتب التاريخ
خليج عدن في ساعات الصباح الأولى
ميناء اليخوت السياحية
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الأحد 19 سبتمبر 2010 - 15:00
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة قلعة صيرة هي قلعة قديمة جدا مطلعة على عدن "كريتر" كما هي واضحه في الصوره التقطتها من اعلى القلعه
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة على سطح القلعة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة القلعه ظاهره في الاعلى
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور قلعة صيرة
وفي اليوم التالي قمنا بجوله على سواحل بحر العرب في عدن
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
هذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - صور صخرة الفيل
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
وهذه صور لساحل ابين شاطئ من اروع الشواطئ في عدن صور عدن - ساحل ابين
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - ساحل ابين
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - ساحل ابين
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - ساحل ابين
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور من مناطق متفرقه في عدن صور عدن - شاطئ الجولد مور
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - شاطئ الجولد مور
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - شاطئ الجولد مور
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - رأس عمران
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - رأس عمران
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - رأس عمران
تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.
صور عدن - رأس عمران
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الإثنين 20 سبتمبر 2010 - 8:53
والله أشكرك جدا جدا جدا ومن كل قلبي على هذه الرحلة الممتعة الله ماأجملها عدن وماأجمل قلعة صيرة وماأجمل صور صخرة الفيل بصراحة كله جميل ولم أقدر أن أحدد أيها الأجمل استمتعت جدا بهذه الرحلة فهي أروع مما تخيلت لك شكري وتقديري وتحياتي أخي أبو راغد
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 7:20
الشكر لك على المبادرة وطرح الموضوع
ننتظر المزيد
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 8:17
وأنا أيضا أنتظر المزيد أخي الكريم
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 8:27
روعة الطبيعة الخلابة في محمية حوف المهره
اجتمعت فيه كل ما يسر النظر
الماء والخضرة والوجه الحسن
بحر مع الجبال مع الغيوم مع الاشجار مع الامطار مع الشلالات
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 8:51
الله على هذا الجمال الممتع
وهذه الطبيعة الساحرة
جبال أشجار غيووووووووم أمطار
تمازجت كلها مع بعضها لتكون جنة الله على الأرض
بلادكم جميلة جدا
أهنئكم بالعيش فيها
بصراحة سحرتني هذه المناظر
أشكرك أخي أبو راغد لكرمك في الرحلة ولذوقك في الإختيار
تحياتي وتقديري لك
البارونه
عدد الرسائل : 1238 العمر : 43 الدولة : اليمن تاريخ التسجيل : 16/05/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 11:49
هلا عزيزتي قبل ان اصطحبك معي في رحلة في بلدي الغالي اولا يجب على ان اعرفك بوطني وحضارته
لمحة تاريخية عن اليمن ... (( العصر الأول )) تدل أقدم المعلومات المعتمدة على قيام حضارة يمنية راقية، يعود تاريخها على الأقل إلى القرن العاشر قبل الميلاد وتقترن هذه المعلومات بذكر سبأ التي ارتبطت بها معظم الرموز التاريخية في اليمن القديم والتي هي بالفعل واسطة العقد في هذا العصر ، ويمثل تاريخ دولة سبأ، وحضارة سبأ فيه عمود التاريخ اليمني، وسبأ عند النسابة هو أبو حمير وكهلان، ومن هذين الأصليين تسلسلت أنساب أهل اليمن جميعا،كما أن هجرة أهل اليمن في الأمصار ارتبطت بسبأ، حتى قيل في الأمثال: تفرقوا ايدي سبأ ،والبلدة الطيبة التي ذكرت في القرآن الكريم هي في الأصل ارض سبأ، كما أن ابرز رموز اليمن التاريخية ، سد مأرب ، قد اقترن ذكره بسبأ، وكان تكريمه بالذكر في القرآن سببا في ذيوع ذكر سبأ وحاضرتها مأرب ودولة سبأ في العصر الأول هي أكبر وأهم تكوين سياسي فيه، وما تلك الدول التي تذكر معها سوى تكوينات سياسية كانت تدور في فلكها، ترتبط بها حينا وتنفصل عنها حينا آخر، مثل دولة معين وقتبان وحضرموت، أو تندمج فيها لتكون دولة واحدة مثل دولة حمير، والتي لقب ملوكها بملوك سبأ وذي ريدان وذو ريدان هم حمير وأرض سبأ في الأصل هي منطقة مأرب ، وتمتد إلى الجوف شمالا، ثم ما حاذاها من المرتفعات والهضاب إلى المشرق، وكانت دولة سبا في فترات امتداد حكمها تضم مناطق أخرى ، بل قد تشمل اليمن كله وكانت مأرب عاصمة سبأ،وتدلل الخرائب والآثار المنتشرة التي تكتنف قرية مأرب الصغيرة اليوم على الضفة اليسرى من وادي أذنه على جلال المدينة القديم وكبرها، ويرجح ان التل الذي تقع عليه قرية مأرب اليوم هو مكان قصر سلحين الذي ذكره العلامة الحسن بن احمد الهمداني قبل الف عام، والذي ورد ذكره بالإسم نفسه في النقوش اليمنية القديمة وقد تحكم موقع مأرب في وادي سبأ بطريق التجارة الهام المعروف بطريق اللبان، وكان اللبان من أحب أنواع الطيوب وأغلاها في بلدان الشرق القديم، وحوض البحر المتوسط، وقد تميزت اليمن بانتاجها أجود أنواع اللبان وهو الذي كان ينمو في الجزء الأوسط من ساحله الجنوبي في بلاد المهرة وظفار، وقد أدى ذلك الطلب المتزايد عليه إلى تطوير تجارة واسعة نشطة، تركزت حول هذه السلعة وامتدت إلى سلع أخرى نادرة عبر طريق التجارة المذكورة. وكان يمتد هذا الطريق بصفة رئيسية من ميناء قنا في مصب وادي ميفعة على بحر العرب إلى غزة في فلسطين على البحر المتوسط، مرورا بمدينة شبوة ومأرب، ثم يمر بوادي الجوف، ومنه إلى نجران حيث يتفرع إلى فرعين : طريق يمر عبر قرية الفاو في وادي الدواسر، ومنه إلى هجر في منطقة الخليج، ثم إلى جنوب وادي الرافدين، وطريق رئيس يمتد من نجران نحو الشمال، مارا بيثرب، ثم ددان في شمال الحجاز، ومنه إلى البتراء، ويتجه الطريق الرئيس من البتراء نحو ميناء غزة، بينما يتجه فرع آخر إلى دمشق وإلى مدن الساحل الفينيقي ولا شك أن إستئناس الجمل الذي يرجح انه تم في القرون الأخيرة من الألف الثاني قبل الميلاد قد لعب دورا بارزا في إزدهار التجارة بقدرته على حمل الأثقال ولمسافات طويلة، وتتوافق تواريخ استئناس الجمل مع ما ورد في التوراة من إشارات إلى زيارة ملكة سبأ للنبي سليمان عليه السلام في القرن العاشر قبل الميلاد، وهي الزيارة التي تفيد وجود علاقات تجارية بين بلاد الشام وبلاد اليمن، إذ تذكر الأخبار المرتبطة بتلك الزيارة ان ملكة سبأ أحضرت معها كميات كبيرة من الطيوب منها اللبان وتعتبر أخبار هذه الزيارة كما وردت في التوراة أقدم الأخبار التي وصلتنا عن سبأ وحضارتها، وقصة هذه الزيارة مشهورة وقد طبقت شهرتها الآفاق وملأت اسماع الدنيا، وشغلت الناس عشرات القرون، ذكرتها الكتب السماوية، وتواتر ذكرها في الأخبار وروايات متعددة، وخاصة موروث أهل اليمن، فملكة سبأ عندهم رمز تاريخي لحضارة يمنية قديمة راقية، وقد كرمت ملكة سبا وقصة زيارتها للنبي سليمان بالذكر في القرآن الكريم،قال تعالى : وجئتك من سبأ بنبأ يقين، إني وجدت إمرأة تملكهم وأوتيت من كل شيئ ولهاعرش عظيم وإذا كانت التجارة وموردها المالي الوفير قد أسهمت بقسط عظيم في صياغة الحياة العامة للناس وإزدهارها في مراكز الحضارة اليمنية القديمة ، وخاصة في قلب تلك الحضارة ، أرض سبأ وعاصمتها مأرب، فإن سد مأرب هو أهم شاهد على أن اليمن شهدت أيضا حضارة زراعية فائقة، وتشير بعض الدراسات الأثرية الجادة التي أجريت ميدانيا على آثار السد إلى أن أسسه ربما تعود تاريخيا إلى قبل مطلع الألف الأول قبل الميلاد على الأقل، وهو أمر يتوافق أيضا مع ما سلف ذكره من أخبار تتحدث عن حضارة يمنية راقية منذ مطلع الألف الأول قبل الميلاد، وقد ذكرت النقوش ملكة سبأ التي حكمت في القرن العاشر قبل الميلاد وبعدها ذكرت عددا كبيرا من المكربين والملوك الذين تولوا الحكم في دولة سبأ، والفرق بين الملك والمكرب هو أن الملك يحكم شعبا واحدا أو قبيلة واحدة بينما المكرب لقب للمجمِّع والموحِّد لعدة شعوب أي الموحد،ووجود المكربين في تاريخ اليمن القديم يشهد بجدارة على الجهود المبكرة جدا لتوحيد أهل اليمن تحت سلطة سياسية واحدة، وقد حاول أحد العلماء ترتيبهم زمنيا خلال الألف الأول قبل الميلاد، فبلغوا ما يقارب الخمسين، إبتداء من القرن الثامن إلى القرن الأول قبل الميلاد، ومن هؤلاء الحكام يثع أمر بين بن آسْمُهُ عَلَي الذي تذكره الحوليات الآشورية حوالي عام 715 ق،م مقترنا بالملك الآشوري سرجون الثاني وهو ما يشهد على قيام علاقات دبلوماسية مع العالم الخارجي ، اما النقوش اليمنية فتذكره مقترنا ببعض المنشآت المعمارية ومنها أنه سور مأرب، ومنهم أيضا كَرِبْ إل وتار بن ذمارعلي الذي بعث بهدية إلى الملك الآشوري سنحريب، حسب ما يذكر نقش بناء معبد بيت أكينو في آشور، حوالي 685 ق،م، ويرجح أنه هو نفسه صاحب نقش صرواح الكبير الذي يذكر أن هذا الملك قد قام بعدة حملات عسكرية داخلية خلال فترة حكمه يهدف منها إلى تثبيت السلطة المركزية لدولته وتأديب من خرج عنه، وشملت حملاته مناطق أوسان وغيرها من المناطق الجنوبية حتى باب المندب، كما شملت حملاته أيضا مناطق امتدت ما بين نجران والمعافر بلاد الحجرية، من محافظة تعز وبعض مدن وادي الجوف، مثل نشان ونشق، ويذكر النقش أنه كافأ الجهات التي حافظت على الولاء له مثل حضرموت وقتبان، وأنه قام بإصلاحات واسعة في منطقة مأرب ومنها قصر سلحين وسوَّر عددا من المدن اليمنية، وأصلح عددا من سبل الري والأراضي التابعة لها، ويعد المكرب يَدَعْ إل ذريح بن آسْمُهُ علي أشهر حكام سبا في أمور البناء، فقد عثر على نقوش عديدة من عهده تذكر منشآته المعمارية، وخاصة المعابد، وقد ارتبطت باسمه معابد شهيرة باليمن القديم مثل معبد أوام البيضاوي الكبير محرم بلقيس ومعبد صرواح ، ومعبد في المساجد وغيرها من الأبنية التي تنبئ عن آثارها عن مستوى راق من الإتقان المعماري والإبداع الهندسي، وظلت سبأ وحتى القرن الخامس قبل الميلاد الدولة الكبيرة الأم ، حين خرجت عن سيطرتها منا طق عدة واستطاعت أن تكون دولا مستقلة، ودخلت هذه الدول في منافسة مع سبأ، وشاركتها نفوذها السياسي والتجاري، بل إن كل واحدة من تلك الدول لم تكن أقل شأنا من سبأ في أوج إزدهارها وأبرز هذه الدول هي معين وقتبان وحضرموت، أما دولة معين فقد ظهرت في القرن الخامس قبل الميلاد في الجوف، بعد أن تمكنت مناطق الجوف بقيادة مدينة يَثُل = براقش العصمة الدينية من السيطرة على طريق اللبان التجاري بمساندة حضرموت وقتبان، ثم اتجه المعينيون شمالا، وأقاموا المحطات التجارية والمستوطنات المعينية على طرق القوافل التجارية مثل قرْية في وادي الدواسر على الطريق بين نجران والبحرين أي شرق الجزيرة ، ومثل ددان في وادي القرى على الطريق بين نجران وغزة، ومن قرنو عاصمة الدولة المعينية انطلق أهل معين يرتادون الأسواق العالمية في فلسطين ومصر واليونان وغيرها، وقد عثر بمصر على قبر تاجر معيني نقش اسمه زيد إلأ بن زيد وكان يتاجر بالمر والقرفة في مصر أيام بطليموس الثاني حوالي 264 ق،م، وكان العالم القديم يعرف المعينيين، وقد ذكرهم مؤلفوا اليونان في كتبهم وسموا اللبان باسمهم، على أن تلك المصادر لا تقصر الذكر على المعينيين، وإنما تذكر معهم أيضا في اليمن: السسبئيين والحضارمة والقتبانيين، وكان أول ذكر لقتبان قد ورد في نقش الملك كرب إل وتار السبئي، وكانت حينها موالية لسبأ التي خلصتها من سيطرة أوسان، على أن قتبان مثل معين استطاعت أن تخرج عن سيطرة سبأ في القرن الخامس قبل الميلاد، وأن تمد نفوذها على حساب سبأ متحالفة مع حضرموت، كانت مدينة تمنع في وادي بيحان عاصمة قتبان وهو مقر قبائلها في الأصل ، وفي القرن الثالث والثاني قبل الميلاد بلغت قتبان أوج ازدهارها وشملت رقعتها مناطق أوسان القديمة حتى ساحل بحر العرب، ومدت نفوذها جنوبا لتشمل واحة الجوبة على بعد مسيرة يوم واحد من مأرب العاصمة السبئية، وتميز القتبانيون بنشاط زراعي هائل، فأقاموا مشاريع الري في الوديان، وشقوا القنوات الطويلة وحفروا الآبار وبنوا السدود، وأحسنوا استثمار موقعهم على طريق اللبان التجاري، فجنوا من الزراعة والتجارة الخير الوفير، وكانوا يعنون بسن الشرائع ووضع القوانين التي تنظم أمورهم الاقتصادية، ولا تزال تقوم إلى اليوم وفي محل السوق القديم بهجر كحلان تمنع العاصمة قديما مَسَلَّةٌ نقش على جوانبها تعاليم خاصة بسوق المدينة واسمه سوق شمر ويبين النقش إجمالا الرسوم المفروضة ، وفئات التجار وغير ذلك، أما حضرموت في أقدم عهودها فقد كانت تابعة لدولة سبأ الكبيرة ثم موالية لها، وفي القرن الخامس ق،م، إبان ضعف الدولة السبأية خرجت حضرموت عن سبأ كغيرها وكونت دولة مستقلة، وقد نمت قوتها تدريجيا واكتسبت أهمية فائقة، خاصة لكونها تملك أرض اللبان في ظفار وكانت عاصمتها شبوة التي تقع في أقصى غرب وادي حضرموت على أطراف مفازة صيهد، وكانت تشمل في عز ازدهارها ظفارا ارض اللبان والنطاق الجنوبي الممتد حتى ساحل العرب، وتمتد شمالا باتجاه الربع الخالي وما يحاذي العَبْر، بالإضافة إلى موطنها الأصلي وادي حضرموت، وتبرز أهمية هذه الدولة بوضوح من خلال ذكرها وذكر عاصمتها في المصادر الكلاسيكية، إذ تذكر أن شبوة عاصمة حضرموت كانت مركزا هاما لتجارة اللبان
(( العصر الثاني )) في أواخر العصر الأول، وخاصة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد، أتى على أهل اليمن حين من الدهر قللوا فيه من اهتمامهم بالزراعة، واعتمدوا كثيرا على الرخاء الذي تدره عليهم القوافل التجارية، وغليهم التنافس على المال والجاه ، فأصبح في اليمن خمس دول في آن واحد هي سبأ وقتبان ومعين وحضرموت وحمير ، أصبحت عواصمها باستثناء حمير أشبه ما تكون بدول مدن القوافل التي يخضع ازدهارها وسقوطها للأوضاع التجارية والأطماع السياسية، كما حدث للبتراء ولتدمر والحضر في شمال الجزيرة. وتمكن البطالمة الذين كانوا يحكمون مصر آنذاك من التعرف على أسرار الملاحة في البحر الأحمر ومواقيت حركة الرياح الموسمية في المحيط الهندي، فشرعوا يتجرون بحرا دون وساطة اليمنيين الذين كانوا يسيطرون على طريق اللبان البري وتحول النشاط التجاري بين حوض البحر المتوسط وحوض المحيط الهندي تدريجيا من الطريق البري إلى الطريق البحري، فبدأ يخف عطاء الطريق البري وتأثرت به الدول اليمنية القديمة كثيرا، مما اضعف من قوتها وأنقص هيبتها، فطمع بها الناس دولا وقبائل ، فكانت حملة أليوس جالوس الرومانية التي أخفقت عند أسوار مأرب عام 224 ق.م في محاولة للسيطرة على الطريق البري والاستيلاء على بلاد اللبان. كما طمعت القبائل البدوية المنتقلة في الصحراء بحواضر الدول اليمنية ومحطاتها التجارية، خاصة بعد أن تضرر أهل البادية أنفسهم من نتيجة نقص مواردهم التي كانوا يجنونها من الطريق كجمالة أو حماة قوافل، فكانوا يهاجمون المحطات والمدن كلما مسهم جوع وآنسوا من تلك المدن ضعفا، وساعدهم على ذلك اتخاذهم الفرس سلاحا فعالا في غزواتهم حيث كانوا ينقضون بسرعة وقوة على ثغور تلك الدول ثم يعودون فارين إلى قلب الصحراء مما اضطر كثيرا من سكان الوديان على أطراف الصحراء إلى هجر ديارهم والاحتماء بالمرتفعات في الداخل. وقد ساعد هذا الوضع على نمو قوة جديدة هي حمير التي حاولت الاستفادة من انتعاش الملاحة والتجارة على البحر الأحمر ، فأقامت لها موانئ عليه وبنت لها أسطولا ، وكانت حمير آخر دول اليمن القديم ظهورا، ويرجح أن ذلك اقترن ببداية التقويم المعروف بالتقويم الحميري الذي يبدأ حوالي 115 ق.م . كما أسست عاصمتها ظفار في قلب المرتفعات اليمنية بعيدا عن الصحراء وهجمات البدو، وذلك في قاع الحقل بسند جبل ريدان، كما ازدهرت مدن الهضبة اليمنية في القيعان، بعد أن كانت مدن الوديان الشرقية تحجب عنها المكانة والسمعة، وزادت سلطة الأقيال بعد ان قلت هيبة هؤلاء من منافسة السلطة التقليدية فيها، وإعلان نفسه ملكا على سبأ، ودخلت اليمن في فترة من الصراع على اللقب الملكي في سبأ، وهو صراع وإن أشبه صراع ملوك الطوائف ،إلا أنه كان تعبيرا عن الانتماء المشترك والوحدة عبر حرص الملوك جميعا وخاصة ملك حمير في ظفار،آخر دول اليمن القديم كما أسلفنا، على أن يكون لقبه ملك سبأ وحمير ملك سبأ وذي ريدان ومثله كان بنو همدان في ناعط وبنو بتع في في حاز وبنو مرثد في شبام وذو جرة في نِعض بالإضافة إلى سبأ في مأرب وقتبان في تمنع وحضرموت في شبوة. وكانت دولة معين في هذا العصر قد انتهت وضمت إلى سبا في القرن الأول قبل الميلاد وبدأ الضعف يدب في قتبان خاصة تحت ضربات دولة حضرموت، منذ مطلع القرن الأول الميلادي، ثم ما لبثت أن انتهت في القرن الثاني الميلادي، وضم ما تبقى منها إلى حضرموت، وفي القرن نفسه انتهى حكم الأسرة التقليدية السبئية في مأرب، علما بأن مأرب نفسها لم تفقد أهميتها كعاصمة أو مدينة حينذاك.ومما زاد في الصراع حدة بروز دولة أكسوم في الحبشة وهي الدولة التي قامت نتيجة استيطان يمني دام قرونا هناك، وساعد انتعاش الملاحة في البحر الأحمر على ازدهارها، ودخلت مع حكام اليمن في صراع أو تحالف حسب ما تقتضيه ظروفها، على أن فترة النزاع ما لبثت أن تبلورت في محاولة توحيد السلطة وإقامة دولة مركزية واحدة. وكان أول من قام بهذه المحاولة الملك شَعِر اوتر بن علهان نهفان الذي حمل لقب ملك سبأ وذي ريدان ، واتخذ من مأرب عاصمة له ومد نفوذه إلى كثير من بقاع اليمن بما فيها حضرموت، وذلك في أواخر القرن الثاني بعد الميلاد، كما حاولت ظفار ومأرب توحيد قواهما ضد الحبشة ، بل وتوحيد السلطة أبان حكم الملك الشهير إل شَرَحْ يحضب الذي شاركه الحكم أخوه يأزل بيِّن وكان ذلك في أواخر النصف الأول من القرن الثالث الميلادي. وفي الربع الأخير من القرن الثالث انتهت حضرموت كدولة على يد شَمّر يهرعش بن ياسر يهنعم ، وهو الملك الذي تنسب إليه الأخبار كثيرا من البطولات والأمجاد، بل هو من أبرز الشخصيات الملحمية في قصص أهل اليمن، وقد استطاع هذا الملك أن يوحد الكيانين السياسيين الباقيين وهما سبأ وحمير في في كيان واحد، وأقام حكما مركزيا قويا وحمل لقب ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة وانتهت مأرب كعاصمة وحلت محلها ظفار، وقد عرفت هذه الفترة التي تبدأ بتوحيد المناطق اليمنية في وطن واحد وسلطة مركزية واحدة عاصمتها ظفار بفترة حمير، وهي الفترة التي بقيت ذكراها عالقة في أذهان الناس ، وتناقل الرواة أخبارها قبل الإسلام أكثر من أية فترة سابقة في تاريخ اليمن القديم. ويذكر نقش يمني أن عامل شَمّر يهرعش في صعدة ريمان ذو حزفر اشترك في عدة حملات وجهها هذا الملك شمالا، ثم استمر غازيا، أو في سرية حتى بلغ أرض تنوخ، وتنوخ هو اتحاد القبائل العربية الذي كان أساس ما عرف بعد ذلك بدولة اللخميين في الحيرة، ويبدو أن امرؤ القيس بن عمرو من مؤسسي تلك الدولة – كان ممن وقف في سبيل تلك الحملة اليمنية، ويذكر نقش النمارة الذي عثر عليه على قبر امرئ القيس أنه قام بحملات عسكرية باتجاه جنوب الجزيرة بلغت نجران مدينة شمر ، ويشهد نقش عامل شمر يهرعش على أن كل شبه الجزيرة العربية كانت امتدادا حيويا للدولة اليمنية حيث لا حدود إلا حدود القوة والتمكن ، ويؤكد ذلك أيضا الحملات العسكرية المظفرة التي شنها خلفاء شمر يهرعش في منتصف القرن الرابع الميلادي في نجد والبحرين على الساحل الغربي للخليج العربي. وقد كشفت الدولة الساسانية عن أطماعها في جزيرة العرب من خلال غزوات سابور ذي الأكتاف التي فصلها الطبري في تاريخه، ويعتقد أنها حدثت في هذه الفترة نفسها. وفي نقش يمني آخر عثر عليه في عَبَدان منذ عهد قريب يدون أقيال حمير من الأيزون أخبار حملتهم العسكرية في منتصف القرن الرابع الميلادي وتمثل هذه الحملات اندفاع الحميريين نحو الشمال بعد الأحداث السابقة بزمن يسير، وأهم حملات الحميريين التي يذكرها النقش هي تلك التي بلغت مناطق اليمامة والبحرين شرق الجزيرة وأرض الأزد أزد عمان ومناطق قبائل معد ونزار وغسان . وفي مطلع القرن الخامس الميلادي تولى الحكم أبي كرب أسعد بن ملكي كرب يهأمن المشهور بأسعد الكامل، ويعكس لقبه سعة نفوذ دولة حمير في عهده داخل شبه الجزيرة العربية ، فهو ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة وأعرابهم طودا وتهامة ، أما الطود فهو الحجاز كما يذكر ابن المجاور وتهامة هي كل الساحل الشرقي للبحر الأحمر، أي أن جميع الأعراب وهم القبائل البدوية في المشرق والحجاز وتهامة خضعت لحكمه، وكان اتحاد كندة في وسط الجزيرة مملكة تابعة له أيضا، بل هناك من المؤرخين من يرى أن هذا الملك وهو يضيف إلى لقبه أنه ملك الأعراب في الطود والتهائم، إنما أراد ان يقول أنه أصبح ملكا للجزيرة العربية كلها، وفي وادي مأسل االجُمْح بنجد قرب الّدّاودمي، عثر على نقش باسم أبى كرب أسعد، يذكر أنه حل غازيا مع ابنه حسّان يهأمن في أرض معد وذلك يوافق ما ورد في كتب التاريخ والأخبار، كما تروي الأخبار انه مر بيثرب المدينة واعتنق الديانة اليهودية ومر بمكة وكسا الكعبة المشرفة. والمعروف أنه لم يعثر على نقوش وثنية من عهده وعهد من خلفه، وكانت قبل ذلك كثيرة الانتشار ويقال إن الناس في اليمن بدؤوا يهجرون عبادة الأصنام، فمنهم من دخل اليهودية ومنهم من دخل النصرانية، ومنهم من بقي على وثنيته.ويرى أهل العلم أن أسعد الكامل هذا هو المشار إليه بقوله تعالى أهم خير أم قوم تبع وقد ارتبط بذكر أبى كرب أسعد كثير من الأخبار والأقاصيص تشكل في مجملها ملحمة تاريخية تمجد أعماله وفتوحاته داخل اليمن وخارجه، وتنسب إليه عددا من المدن التاريخية اليمنية مثل ظفار وبينون وغيمان وخمر وغيرها، وما زال الناس إلى اليوم ينسبون إليه الكثير من بقايا الآثار القديمة مثل السدود و"الجروف" و" الكرواف" والطرق وغيرها، بل إن كل ما تقادم العهد عليه، فهو عند بعضهم أسعدي، كقولهم عادي أو من صنعة قوم عاد لكل ما هو قديم عامة. وكان سد مأرب خلال عمره الطويل يتصدع بين الحين والآخر لأسباب عديدة منها : السيول الكبيرة التي تنتج عن أمطار غزيرة وفيضانات، مما يدخل عموما في الكوارث الطبيعية، ومنها الزلازل، ومنها الإهمال، وضعف السلطة المركزية.وقد جرت العادة أن يهب الناس عندما يحدث ذلك إلى مكان السد بغية العمل والتعاون في إصلاح ما تهدم منه ، وتتولى تنسيق عملهم وتمويلهم سلطة مركزية قوية تجمع الإرادة وتحشد الإمكانات اللازمة، كما حدث في عهد شرحبيل يعفر عام 450 م، وفي عهد أبرهة عام 542 م ، والذي تمكن ومن معه من أهل اليمن من إصلاحه، ودون ذلك في نقش كبير فصلت فيه نفقات إصلاحه، والجموع التي شاركت فيه وذكرت فيه أيضا الوفود الأجنبية من فارس والروم والغساسنة والمناذرة التي وصلت للمشاركة في الحفل الذي أقيم بتلك المناسبة، غير أن تفجر السد الأكبر والأخير لم يكن عاديا، بل كان خارقا للعادة، وكارثة كبرى أتت على معظم بنيان السد، وجرفت معظم منشآت الجنتين، فكان أن شل نظام الري بأجمعه، وبدلت صورة الحياة في تلك الأرض تماما، وقد ذكر القرآن الكريم العبرة الإلهية والسبب في ذلك ، قال تعالى: فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل . إلا أن تفجر السد النهائي يرجح أنه قد وقع في النصف الثاني من القرن السادس الميلادي ، وبعده يحدث النزوح لأهل اليمنباتجاه الشمال فيؤسسوا لهم هناك مستقرات جديدة كما فعل الأوس والخزرج في يثرب وهم فرع من الأزد، أو كما فعلت فرع آخر من الأزد في جهات حوران من بلاد الشام وأسس دولة الغساسنة كما كان هناك المناذرة باتجاه العراق، وقد لعبت كل تلك المستقرات اليمنية دورا في صياغة الشخصية العربية بعدئذ لكل شبه الجزيرة العربية. وكان آخر من حكم من ملوك حمير قبل دخول الحبشة إلى اليمن عام 525 للميلاد رجل اسمه أسأر يثأر من العائلة اليزينية، واشتهر بذي نواس، ويقال إنه تسمى يوسف بعد أن اعتنق اليهودية، ربما كرد فعل لتغلغل النفوذ الروماني عبر المسيحية التي كانت نجران قلعة من قلاعها، وكان أهل الحبشة يدينون بالنصرانية، ويشرفون على النشاط المسيحي في اليمن، حيث دان أقوام بالمسيحية منذ أن دخلت إليه في حوالي منتصف القرن الرابع الميلادي، ومن أولئك نصارى نجران. وكان النفوذ الحبشي قد اشتد في اليمن، فاشتبك ذو نواس معهم في معارك طاحنة، كانت الغلبة فيها أول الأمر لذي نواس، حيث ألحق بهم الهزائم تلو الهزائم ، وانتهت بحرق كنائسهم وتعقبهم في كل مكان، ولم يشأ أهل نجران أن يتركوا دينهم ويعتنقوا بدلا منه دين ملكهم، فما كان من هذا الملك إلا أن دمر كنائسهم وأحرقها وقتل المؤمنين منهم بالنصرانية وألقاهم في الأخدود، ويجد المرء ما يوافق تلك الحادثة في سورة البروج من القرآن الكريم ، وانسحب الأحباش بعد هزائمهم في تلك المعارك ليعودوا من جديد بعد سنوات لغزو اليمن وتمكنوا بمساعدة إمبراطور الروم من إلحاق الهزيمة بذي نواس واحتلال اليمن ، وكان ذلك عام 525 للميلاد. وولي اليمن نيابة عن نجاشي الحبشة شخص يدعى أبرهة وهو الذي تهدم سد مأرب في زمنه كما أسلفنا وأصلحه، لكن ابرهة استبد بالأمر في اليمن وخلع طاعة النجاشي وسمى نفسه ملكا على اليمن ، وقام بغزوات عديدة لإخضاع القبائل المتمردة عليه في الداخل، وبأخرى للمد نفوذه في الجزيرة، على أن دولته لم تدم طويلا إذ أن الفرس بدؤوا يتحينون الفرصة للسيطرة على اليمن في إطار صراعهم الطويل مع الروم، وتنافس الطرفين على كسب مناطق نفوذ لهما، فكان أن أرسل الملك الساساني عن طريق ملوك الحيرة قوات فارسية إلى اليمن، تمكنت بالتعاون مع قائد يمني من ذي يزن اشتهر باسم سيف من تقويض نفوذ الأحباش في اليمن وطردهم. على أنه مما بقي عالقا في أذهان أهل اليمن وتواتر أخبارهم قصة حملة أبرهة الفاشلة على مكة، وهي الحملة التي قصد منها هدم الكعبة واتخاذ القليس في صنعاء كعبة يحج إليها الناس بدلا منها، وقد أشار القرآن إلى هذه القصة في سورة الفيل.وفي عام الفيل ولد النبي في مكة وروي أن جده عبد المطلب بن هاشم كان في جملة الوفود التي وصلت إلى صنعاء لتهنئة سيف بن ذي يزن بانتصاره على الحبشة، وتوليه سدة الحكم في اليمن إلا أن ذلك لم يدم طويلا، فقد قرر كسرى الثاني برويز الملك الساساني أن يجعل من اليمن ولاية فارسية، وكان أن تم له ما اراد، وعين عليها واليا فارسيا في اليمن حوال عام 598 ، ، وكانت اليمن بعد تحولها إلى ولاية فارسية لا تزال تشكل مركز الاستقطاب والثقل في الجزيرة العربية ، ويمكن الاستشهاد على ذلك بتصورات الملك الفارسي لدور اليمن في الجزيرة، فقد أرسل كما هو معلوم إلى واليه في اليمن أن يقبض على رسول الإسلام محمد بن عبد الله (ص) في الحجاز وكأنه بهذا الطلب ينظر ببداهة إلى نفوذ اليمن في منطقة شمال الجزيرة العربية. وقد ضعفت أحوال اليمن الداخلية في عهد الحكم الفارسي وفقدت السلطة المركزية هيبتها في البلاد وهو ما أفسح الطريق لبروز الزعامات القبلية الكثيرة إلى جانب حكم الوالي الفارسي في صنعاء وبعض مناطق أخرى من اليمن ، وهذا هو الوضع السياسي الذي ستشرق شمس الإسلام واليمن عليه وسيتغير بعد ذلك ضمن المتغيرات الكبرى التي أحدثتها دعوة النبي محمد عليه الصلاة والسلام الناس جميعا إلى دين الإسلام. وقبل الإسلام عبد اليمنيون عدد من الآلهة أهمها الكواكب والأجرام السماوية، كالشمس والقمر والزهرة، أما اليهودية والمسيحية فقد بدأت بالظهور في اليمن ابتداء من القرن الرابع الميلادي فتداخلت مع ديانات محلية ذات طابع توحيدي كعبادة الرحمن، كما شاع بين أهل اليمن القديم السحر والشعوذة. (( اليمن في ظل الإسلام )) صدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة بدعوة الإسلام ، في عام 613م للميلاد ، أي قبل بدء التاريخ الهجري الإسلامي باثني عشر عاما، ولا شك أن أصداء دعوة الإسلام وبسبب العنت الكبير الذي لاقه رسول الله من قومه قريش قد وصلت فيما وصلت إلى اليمن والتي كانت في تلك الأثناء منقسمة ومجزأة بين قوى قبلية هي حمير وحضرموت وكندة وهمدان وبين حكم فارسي في صنعاء وعدن وما حولها وبين جيب في نجران للنفوذ الروماني الحبشي وهو الجيب الذي كان فيه نصارى نجران هناك. وقد بدأ أفراد من قبائل مختلفة كالأشاعر ودوس وهمدان والأزد يستجيبون لهذا الدين وينشطون للدعوة له ، لكن مجموع أهل اليمن دخل الإسلام بين العام السادس للهجرة وعام الوفود في السنة العاشرة، وبعد جهد دعوي سلمي في معظم جهات اليمن وهي مناطق حمير وكندة وحضرموت ومناطق الحكام من الفرس في صنعاء وآخر عسكري في الجهات الشمالية من تهامة وتلك التي يقطنها بدو غير مستقرين، وهم الذين وجهت إليهم سرايا لهدم صنم أو لقتال من بقي منهم على الشرك، ، وكللت تلك الجهود باستجابة أهل اليمن إلى الإسلام - باستثناء نصارى نجران - رغبة في دينه ورهبة من قوة المسلمين الجدية النامية في المدينة ، وهي القوة التي قدمت نفسها مسنودة بتعاليم السماء كحليف قوي لكل من أراد الانضمام إليها، وتشير الكتب التي عاد بها من ذهب إلى المدينة ليعلن إسلامه إلى أنه قد نظر إلى جماعة المسلمين كقوة نامية يمكن الاحتماء بها، فقد حملت تلك الكتب إقرار من الرسول لهؤلاء وهؤلاء بما ادعوه من ملكيات هنا وهناك أو لما أدعوه من زعامات على هذه الجهة أو تلك، بل أن هذه النظرة النفعية غير الروحية للإسلام وجماعته في المدينة هي المسؤولة عن ما جرى من ردة بعد وفاة الرسول في كل الجزيرة العربية، إلا من رحم ربك ممن ثبت على الإسلام وآمن بتعاليمه وبنصرة الله لدينه. بدخول أهل اليمن في الإسلام يبدأ عصر جديد هو عصر الانتماء إلى أمة الإسلام التي وإن اعترفت بالحدود والقوميات إلا أنها تشمل جميع المسلمين حيثما وجدوا، وبهذا الانتماء كان لابد أن تكون هناك علاقة جديدة بالمدينة، مدينة الرسول التي أخذت فيها نواة الدولة الإسلامية تتبلور وتشكل عاصمة لديار الإسلام، فأرسل الرسول من قبله ولاة على بعض جهات اليمن وثبت بعض قياداتها القبلية على ما هي عليه وأعاد تنظيم الأوضاع القبلية برئاسات قديمة وجديدة وربط كل ذلك بالواجبات الإسلامية التي ينبغي أن تدفع إلى المدينة من قبل المسلمين وغير المسلمين، بعد أن قسم اليمن إداريا إلى مخاليف ثلاثة هي الجند وصنعاء وحضرموت. ومن جهة النظم المدنية عرف اليمنيون القدماء القوانين والتشريعات كما يظهر ذلك في تنظيمات سوق شمر الشهير، والتي تشهد على نضج شرعي وسياسي معا وتدل على بنيان دولة متقدم وراق وهو ما يتضافر مع صورة النظام السياسي الشوروي الذي يقدمه القرآن على لسان ملكة سبأ بعد استقدامها من سليمان عليه السلام ليعرض صورة رائعة لمستوى التمدن الذي وصل إليه اليمنيون القدماء يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ، ومع أن القوانين لم تكن لتشمل كل اليمن إلا انه كان هناك مرجعية قانونية ، وهي مجموعة القوانين والأعراف التي يصدرها الملوك والرؤساء يعودون إليها في مسائل الملكية وشؤون التجارة والمنازعات الأخرى. كما عرفوا العملة والأوزان والمكاييل وعرفوا الكتابة والنحت وحذقوا أسرار العمارة وفنونها فأنشأوا القصور ومجمعات القصور والأبراج المحافد منها قصر غمدان وسلحين وناعط ومدر والتي شاهد بعضها المؤرخ والجغرافي اليمني أبو الحسن الهمداني في القرن الرابع الهجري فأدهشته بجميل صنعها وجاد عليها لأجل ذلك بأدق الأوصاف وأجلها، وفي السدود وأنظمة الري تقديرا منهم للزراعة وأهميتها بعد كشف أسرارها أنشأ أهل اليمن سدودا وأنظمة الري ، وما سد مأرب إلا اشهرها، كما بسطوا المدرجات الزراعية على الجبال وحفروا الصخر وبنوا معابد فخمة لا زال بعضها إلى الآن ينفث حوله مهابة وجلالا ، وارثوا لعقولهم من كل ذلك خبرات فنية وفكرية وحربية اختزنتها ذاكرتهم وتناقلتها الأجيال وستظهر تلك الخبرة بعدئذ في المهمات الكثيرة والجليلة التي ألقيت على عاتق أهل اليمن في ظل الإسلام ودوله. وقد أظهرت دراسة علمية حديثة حول علاقات جنوب الجزيرة العربية بشمالها في القرنين الثالث والرابع للميلاد أن المؤثرات الحضارية لأهل اليمن قد وصلت إلى الكيانات القبلية في شمال الجزيرة أيام تبعية الأخيرة لنفوذ سبأ وحمير بعد حملاتهما العسكرية على تلك الكيانات القبلية الشمالية، ومن أوضح الأمثلة على ذلك ما وجد من آثار في عاصمة كندة ومذحج والواقعة في وادي الدواسر ، كما تظهر التأثيرات في التماثيل والأواني المنزلية التي كان لها علاقة بمثيلاتها في ممالك جنوب الجزيرة كتمثال الطفل المجنح الذي يشبه في ملامحه كثيرا من ملامح بعض التماثيل القتبانية.
البارونه
عدد الرسائل : 1238 العمر : 43 الدولة : اليمن تاريخ التسجيل : 16/05/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 11:58
النشيد الوطني : رددي أيتها الدنيا نشيدي .... ردديـه وأعـيدي وأعـيـدي واذكـري في فـرحتي كل شهيد .... وامنحيه حللاً من ضوء عيدي يـا بلادي نحن أبنـاء وأحفاد رجالك سوف نحمي كل ما بين يدينا من جلالـك وسيبقى خالد الضوء على كل المسالك كل صخر في جبالك كل ذرات رمالك كـل أنـداء ضـلالـك مـلـكنا إنـها ملك أمـانينا الـكبيرة حقنا جاء من أمجاد ماضيك المثيرة رددي أيتها الدنيا نشيدي .... ردديـه وأعـيدي وأعـيـدي واذكـري في فـرحتي كل شهيد .... وامنحيه حللاً من ضوء عيدي وحدتي .. وحدتي .. يا نشيداً رائـعاً يملأ نـفسي .... أنت عـهد عالق في كل ذمة رايتي .. رايتي .. يا نسيجاً حكته من كل شـمس .... اخـلدي خـافقة في كل قمة أمتي .. أمتي .. امنحيني البأس يا مصدر بأسي .... واذخريني لك يا أكرم أمة عشت إيماني وحبي سرمدياً ومسيري فوق دربي عربياً وسيبقى نبـض قلبي يمنياً لن ترى الدنيا على أرضي وصياً منافذ الجمهورية اليمنية : جــــواً : مطار صنعاء الدولي – مطار عدن الدولي – مطار تعز الدولي – مطار الحديدة الدولي – مطار المكلا الدولي– مطار سيئون الدولي – مطار سقطرى الدولي . بـــراً: منفذ حرض – منفذ البقع – منفذ علبين – منفذ شحن – منفذ صرفيت – منفذ الوديعة. بـحـراً: ميناء عدن – ميناء المخاء – ميناء الحديدة – ميناء المكلا- ميناء نشطون – ميناء قشن سيحوت- ميناء الضبة- ميناء بير علي – ميناء بلحاف- ميناء رضوم – ميناء ذباب – ميناء الخوخة – ميناء الصليف – ميناء رأس عيسى – ميناء الخوبة – ميناء اللحية – ميناء ميدي __________________ (( عودة إلى الحاضر )) التقسيم الإداري ::: تُقسم الجمهورية اليمنية إدارياً في إطار نظام السلطة المحلية إلى (21) محافظة، بما فيها أمانة العاصمة ومحافظة ريمة التي استحدثت خلال عام 2004 وتقسّم المحافظات إلى : (333) مديرية،يتفرّع عنها (2200) عزلة وحي، فضلاً عن (36986) قرية و(91489) محلّة وحارة كما يبلغ عدد الدوائر المحلية (5620) دائرة محلية (مركز إنتخابي) (( صنعاء القديمة )) تعد من أقدم مدن العالم وهي مسجله من قبل اليونسكو ضمن أهم 25 معلماً تاريخياً في العالم وتتميز بمعمارها التقليدي و مبانيها الجميلة و منازلها التي يعود تاريخ بنائها بعضها إلى أكثر من 500 سنة وما زالت مسكونه حتى اليوم !! وقد اشتهرت صنعاء القديمة بمنازلها المتعددة الطبقات التي قد يصل عددها إلى سبع تبعاً للحالة الاقتصادية والمكانة الاجتماعية لصاحب المنزل. زخرفة الجدران الخارجية للبيوت بمادة النورة "الجبس المحترق" ومن أهم العناصر في البيت اليمني ما يعرف باسم المفرج وهو عبارة عن قاعة فسيحة أشبه بالمنظرة يوجد في قمة المنزل من أعلى وفيه فتحات للتهوية والإضاءة ويستخدم المفرج كقاعة استقبال للزوار وجلسات المقيل المفرج من أهم مميزات بيوت صنعاء القديمة ومن اللافت للنظر في المنازل القديمة العقود التي توضع عادة فوق النوافذة بشطل نصف دائري وهي زخارف بمادة الجص لتثبيت قطع من الزجاج الملون , من طبقتين و توضع بين الطبقتين مصابيح تنار في الليل لتضيئ المكان بأضواء ملونة في غاية الجمال . (العقود الملونه القمريات) ومما يستحق الذكر هنا أن صنعاء منذ القدم وهي ترتبط ببناء المنازل أو القصور المتعددة الطوابق، إذ يذكر بعض الجغرافيين العرب أن قصر غمدان الشهير إنما هو من بناء سام بن نوح، بينما يشير آخر إلى أن ملوك اليمن قاطبة كانوا ينزلون بصنعاء وكان لملوكها فيها بناء كبير عظيم الذكر وهو قصر غمدان ولكنه هدم وصار كالتل العظيم. يمتد سور بإرتفاع 3 أمتار حول المدينة القديمة وكان يوجد على السور 7 بوابات كبيرة تغلق في المساء و تفتح في الصباح الباكر , إلا أن جزءاً كبيراً من هذا السور تهدم على مر السنين ولم يبقى منه سوى جهتين . باب اليمن – المدخل الرئيسي للمدينة الأسواق الشعبية ومما تتميز به المدينة القديمة هي كثرت الأسواق الشعبية , وتنوع المنتوجات المعروضة فيها من حبوب و أقمشة و تحف و صناعات تقليدية و مجوهرات وغيرها , و يوجد مناطق محددة لكل سلعة , فهناك سوق الحبوب و سوق البز (القماش) و سوق التحف .. الأسواق الشعبية في المدينة القديمة وتعد اسواقها الشعبية ابرز ملامحها التقليدية سوق الخناجر التقليدية (الجنبية) سوق النحاس سوق الزبيب تنقسم اسواق صنعاء الشعبية بدورها الى مجموعة من الاسواق المتخصصة كسوق البز (القماش) وسوق البخور والعطور وسوق الزبيب وسوق البن وسوق الذهب والفضة وسوق النحاس وسوق الحرف اليدوية من حدادين ونجارين وبنائين وسوق القات وسوق الجلود وسوق الحبوب وسوق الحلي الشعبية المصنعة من العقيق والفضة وسوق المنسوجات وسوق الجنابي (الخناجر) والسيوف. صنعاء القديمة ومن أشهرها "دار الحجر" في وادي ظهر غرب صنعاء : وهو قصر أثري قديم مستند على صخرة عظيمة يحتوي القصر على بئر مياه محفور في الصخرة ثم في الأرض ولا يتجاوز قطره المتر و النصف ويحتوي أيضاً على حديقة خلفية وصالة إستقبال ضيوف . في طريق الخروج من صنعاء يقابلنا جبل النبي شعيب و هو أعلى جبل في الجزيرة العربية حيث يناطح بقممة السحاب و يبلغ إرتفاعه أكثر من 3700 متر , وتكتسي قمته بالثلوج أيام الشتاء الباردة وبهذا تنتهي رحلتنا في صنعاء لنتجه جنوباً نحو العاصمة الثانية وثغر اليمن الباسم عدن (( الطريق إلى عدن )) عدن العاصمة الإقتصادية و التجارية لليمن وقد كانت حتى عام 1990 عاصمة اليمن الجنوبي قبل الوحدة وتحتل موقعاً إستراتيجياً مما جعلها هدفاً للقوى الإستعمارية وحتى سبعينات القرن الماضي كانت عدن ثاني أكبر ميناء عالمي بعد نيويورك ميناء عدن في عام 1903 م تمتاز مدينة عدن بموقع طبيعي جذاب للسياحة ففيها سواحل عدة للتنزه. ولوقوعها في فوهة بركان خمد من ملايين السنين فإنها ميناء بحري طبيعي محمي بسلسلة من الجبال البركانية. إستعمر الإنجليز هذه المدينة وغيرها من مدن جنوب اليمن لحوالي 139 عام حيث كانت من أهم المستعمرات التابعة للتاج البريطاني ومن خلال ميناء عدن قام اليمنيون القدماء بدور التاجر والوسيط التجاري بين إقليم البحر الأبيض المتوسط وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا والعكس وبذلك صارت عدن بمثابة القلب النابض لتنشيط حركة التجارة العالمية قديماً ومساحة عدن حوالي 1000 كم , ومناخها حار صيفاً معتدل شتاءاً . وتعد هذه المدينة الوجهة الشتويه للسياحة الداخلية خصوصاً من سكان المناطق البادرة حيث يتميز مناخها في الشتاء بالإعتدال مياه البحر العربي الصافية طوال فصول السنة وأهم ما يميز هذه المدينة هي شواطئها الساحرة على المحيط الهندي , ونقاء مياة البحر العربي وتنوع الحياة البحرية فيها الساحل الذهبي (جولد مور) و خليج الفيل. حيث تضم عدن سلسلة من الشواطىء والخلجان اشهرها الساحل الذهبي وساحل البريقة وساحل الغدير وساحل العشاق انشطة السياحة البحرية كالاصطياد والغوص والسباحة والتجديف كما تعيش في سواحل عدن انواع نادرة من الطيور. هدوء البحر و أنعكاس الضوء المتسلل من خلف الغيوم من اهم معالمها جزيرة جبل قلعة صيرة كنيسة القديسة ماريا من أيام الإحتلال البريطاني - حالياً مكتبة عامة لكتب التاريخ ميناء اليخوت الاسلامي صهاريج عدن تعد صهاريج عدن من ابرز المعالم التاريخية والسياحية التي يحرص على زيارتها الزوار المحليون والسياح العرب والأجانب القادمون إلى مدينة عدن والتي تدل على عمق الحضارة اليمنية القديمة ممرات المياة في الصهاريج وتقع صهاريج عدن في مدينة كريتر مديرية صيرة وتحديدا بواد يعرف بوادي الطويلة
البارونه
عدد الرسائل : 1238 العمر : 43 الدولة : اليمن تاريخ التسجيل : 16/05/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 12:03
وهنا عزيزتي راح احكي لك بعض المقتطفات البسيطه عن كل محافظه صنعاء هي العاصمة السياسية والتاريخية للجمهورية اليمنية ، وتقع وسط الهضبة اليمنية في قاع صنعاء بين جبلي نقم وعيبان وعلى ارتفاع يبلغ نحو 2200م فوق مستوى سطح البحر . وتسمى مدينة سام عند أهل الأخبار ومدينة آزال في قصائد الشعراء أما تسميتها بصنعاء فنسبة إلى شهرة الصنعيين فيها ومهارتهم وجودة صناعتهم ، وقلبها صنعاء القديمة التي لازالت تحتفظ بطابعها المعماري الأصيل . .................................................. .................................................. .... مدينة عدن تعتبر العاصمة الاقتصادية والتجارية لليمن وهي مدينة عريقة وشهدت أحداثاً تاريخية هامة ، وعرفت بأنها عين اليمن حيث تعتبر أهم منفذ طبيعي على بحر العرب والمحيط الهندي فضلاً عن تحكمها بطريق البحر الأحمر . وأهم معالمها التاريخية : تحصينات منطقة كريتر ، وصهاريج الطويلة وقلعة صيرة . ويعتبر ميناء عدن من أهم المواني في المنطقة وفيه رصيف الحاويات والمنطقة الصناعية . وتتكون محافظة عدن من عدة مناطق هي : ( كريتر ، المعلا ، التواهي ، خور مكسر ، الشيخ عثمان ، المنصورة ، الشعب ، البريقة ) . وتكتسب أهميتها السياحية من شواطئها الدافئة ومنتجعاتها الجميلة . .................................................. .................................................. .... محافظة حضرموت تعتبر حضرموت أحد الجذور الرئيسية للحضارة اليمنية الغنية بالمآثر التاريخية والتجارية العريقة والفن المعماري . وأهم مدن حضرموت هي : المكلا .. عاصمة المحافظة وأكبر مدنها وتقع في الشريط الساحلي الواقع على شاطئ البحر العربي ، الشحر .. وتعتبر الميناء الثاني في المحافظة بعد المكلا وهي مدينة تجارية وصناعية مهمة في المحافظة ، سيئون .. وتعتبر أكبر مدن وادي حضرموت حيث تبعد عن المكلا 322كم تقريباً ، شبام .. وهي من مدن حضرموت الوادي وتعتبر من المدن السـياحية التي تشتهر بمساكنها المتميزه بالطول والتماسك ، تريم .. وهي من مدن حضرموت الوادي أيضاً وتشتهر بمدارسها العلمية . .................................................. .................................................. .... محافظة تـعـز تعتبر تعز من المدن اليمنية الكبيرة والتي لعبت دوراً مهماً عبر تاريخ اليمن في المراحل القديمة والإسلامية والمعاصرة وكانت عاصمة للدولة الرسولية . وتقع على سفح جبل صبر وتمتد على آكام وتلال خضراء تكسبها سحراً وجمالاً خلاباً . وأهم مناطقها : ميناء المخا .. وهو أحد المواني اليمنية المهمة تاريخياً وحالياً حيث يبعد عن مركز المدينة 110كم تقريباً ، الحوبان .. وتحتوي هذه المنطقة على أهم وأكبر المنشآت الصناعية اليمنية ، وكذا منطقتي التربة ، الراهدة . .................................................. .................................................. .... محافظة إب تقع محافظة إبّ جنوب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 193 كيلومتراً ) ، على الخط الرئيسي صنعاء - تعز ، بين خطي الطول ( 45ْ - 43ْ ) شرق جرينيتش ، وبين خطي عرض ( 15ْ - 13ْ ) شمال خط الاستواء ، تحدها من الشمال محافظة ذمار ، ومن الغرب أجزاء من أراضي محافظتي ذمار والحديدة ، ومن الجنوب أجزاء من أراضي محافظتي الضالع وتعز ، ومن الشرق أجزاء من أراضي محافظات ذمار والبيضاء والضالع . .................................................. .................................................. .... محافظة الجوف تقع شمال شرق العاصمة صنعاء بمسافة ( 170 كم ) ، يحدها من الشمال من محافظة صعدة ، ومن الشرق صحراء الربع الخالي ، ومن الجنوب أجزاء من محافظتي مأرب وصنعاء ومن الغرب محافظتي عمران وصعدة . .................................................. .................................................. .... محافظة صعدة تقع محافظة صعدة في الجزء الشمالي من الجمهورية اليمنية إذ يبعد مركزها الإداري عن العاصمة صنعاء شمالاً بحوالي ( 243 كيلومتراً ) . ومنذ تأسيس مدينة صعدة الحديثة شهدت تطورات حضارية عبر مراحلها التاريخية أكسبتها ملامح المدينة العربية الإسلامية بتخطيطها المعماري الهندسي ، وإبداعاتها الفنية ، وتقسيم تكويناتها الرئيسية من حيث الأسواق والسماسر والحمامـات القديمة والمساجد والمدارس والأسوار والبوابات القديمة والحارات وكل أثر تلمح فيه جمال الإبداع بحسب ما خصص من أجله ، واحتفظت عبر القرون التاريخية بطابع أصالتها الإسلامية لتشكل نموذجاً حياً يشهد على مدى تطور العمارة والفنون منذ بداية العصر الإسلامي . .................................................. .................................................. .... محافظة ذمار تقع محافظة ذمار إلى الجنوب من العاصمة صنعاء وتبعد عنها بمسافة ( 100 كم ) ، وتحدها مـن الشمال محافظة صنعاء ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي صنعاء والبيضاء ومــن الجنوب محافظة إب ، ومن الغرب أجزاء من محافظتي صنعاء والحديدة . .................................................. .................................................. .... محافظة لحج تقع محافظة لحـج في الجنوب الغربي من الجمهورية اليمنية ، جنوب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 320 كيلومتراً ) ، بين خطي الطول ( 46ْ - 43ْ ) شرق جرينتش ، وبين خطي عرض ( 14ْ - 12ْ ) شمال خط الاستواء ، يحدها من الشمال أجزاء من محافظات تعز ، والضالع ، والبيضاء ، ومن الغرب محافظة تعز ، ومن الجنوب محافظة عدن ، وخليج عدن ، ومن الشرق محافظتا البيضاء ، وأبين . .................................................. .................................................. .... محافظة الحديدة تعتبر الحديدة أكبر مدن تهامة اليمن وأشهر موانيها على البحر الأحمر ، وتحتضن كثير من التجمعات الإنتاجية وورشات صناعة القوارب . وأهم مناطقها هي : بيت الفقية .. وتعتبر ملتقى لمحاصيل منطقة تهامة ، زبيد .. وتشتهر بالمآثر الإسلامية كونها مدينة العلم والعلماء ، حيس .. المدينة البسـيطة التي يشتغل أهلها بالصناعات الحرفية ، باجل .. مدينة الزراعة والصناعة ، الخوخة .. المنتجع التهامي الجميل . .................................................. .................................................. .... محافظة مأرب تقع إلى الشرق من العاصمة صنعاء بمسافة ( 173 كم ) ، ويحدها من الشمال محافظة الجوف وصحراء الربع الخالي ومن الغرب محافظة صنعاء ، ومن الجنوب محافظتي البيضاء وشبوة ، ومن الشرق محافظة شبوة وصحراء الربع الخالي . وقد شهدت هذه الأراضي قيام واحدة من أعظم الدول اليمنية القديمة هي دولة سبأ التي بـدأت في الظهور في مطلع الألف الأول قبل الميلاد ، وقد شهدت في القرون الممتدة من القرن التاسع إلى القرن السـابع قبل الميلاد نشاطاً معمارياً واسعاً ، شيدت خلالها المدن والمعابد ، وأعظم منشآتها سد مأرب العظيم الذي وفر للدولة ومنحها صفة الاستقرار . .................................................. .................................................. .... محافظة أبين تقع محافظة أبين بين خطي طول 45ْ – 47ْ وجنوب خط عرض 14ْ يحدها من الشرق محافظة شبوة ومن الغرب محافظتي عدن ولحج ومن الشمال محافظتي شبوة والبيضاء إلى جانب أجزاء من يافع العليا ، أما من الجنوب فيحدها البحر العربي الذي تطل عليه شواطئها. .................................................. .................................................. .... محافظة البيضاء تقع إلى الشرق الجنوبي من العاصمة صنعاء على بعد ( 268 كم ) ، وترتفع حوالي ( 2250 متر ) عن مستوى سطح البحر ، ومحافظة البيضاء تتوسط عدة محافظات ، يحدها من الشمال أجزاء من محافظتي مأرب وشبوة ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي شبوة وأبين ، ومن الجنوب أجزاء من محافظات أبين ولحج والضالع ، ومن الغرب أجزاء من محافظات الضالع وإب وذمار . .................................................. .................................................. ... محافظة حـجـة تقع شمال غرب العاصمة صنعاء على بعد حوالي ( 127 كم ) . وتضم حجة العديد من المواقع السياحية والتاريخية الجديرة بالزيارة أهمها قلعة القاهرة التاريخية ، وطريق الشراقي عبارة عن سلسلة جبلية متواصلة مثيرة للدهشة لما تحويه من مناظر طبيعية خلابة مطلة على أودية كثيفة بالمحاصيل الزراعية وأشجار البن بالإضافة إلى القرى الجبلية المتناثرة في قمم الجبال وعلى الهضاب القريبة مـن الأودية التي تعلوها المدرجات الزراعية الجميلة التي تعكس إرادة وتصميم الإنسان اليمني منذ القدم على تكييف معطيات الطبيعة لتلبية حاجاته الاقتصادية حفاظاً على جوهر استمرارية الحياة البشرية جيلاً بعد جيل . .................................................. .................................................. .. محافظة المحويت تقع شمال غرب العاصمة صنعاء على بعد ( 111 كم ) ، وترتفع عــن مستوى سطح البحر بـ ( 2100 متر ) وعلى خط طول ( 43ْ-44ْ ) شرقاً وعلى خط عرض ( 15ْ-16ْ ) شمالاً ، تحدها من الشرق والجنوب محافظة صنعاء ، ومن الشمال محافظة حجة ، ومن الغرب محافظة الحديدة . .................................................. .................................................. .... محافظة المهرة تقع محافظة المهرة إلي الشرق من الجمهورية اليمنية بين خطي عرض (15ْـ20ْ) وبين خطي طول (51ْ ـ 45ْ) شرق غرينتش ، وتبعد عـن العاصمة صنعاء شرقـاً حـوالي (1400 كم) ، يحدها من الشمال صحراء الربع الخالي ، ومن الشرق سلطنة عُمان الشقيقة ، ومن الجنوب خليج القمر والبحر العربي ، ومن الغرب محافظة حضرموت . .................................................. .................................................. .. محافظة شــبوة تقع محافظة شبوة شرق العاصمة صنعاء ، وتبعد عنها بمسافة ( 458 كم ) تقريباً ، وعلى ارتـفـاع حـوالي ( 3400 قدم ) عـن مستوى سطح البحر ، وتـقـع على خـطي طول ( 46ْ - 48ْ ) شرقاً ، وخطي عرض ( 14ْ - 16ْ ) شمالاً ، وتحدها من الشرق محافظة حضرموت ، ومن الجنوب البحر العربي ، ومن الغرب أجزاء من محافظة مأرب ومحافظة أبين ومحافظة البيضاء ، ومن الشمال أجزاء من محافظة حضرموت ، ومحافظة مأرب وصحراء الربع الخالي . .................................................. .................................................. .. محافظة الضـالــع : 44ْ ) شرقاً ، يحدها من الشمال محافظة البيضاء ، ومن الشرق أجزاء من محافظتي البيضاء ولحج ، ومن الجنوب أجزاء من محافظتي لحج وتعز ، ومن الغرب محافظة أب . .................................................. .................................................. . محافظة عمران تقع إلى الشمال من العاصمة صنعاء وتبعد عنها بمسافة حوالي ( 50 كم ) تقريباً ، يحدها من الشمال محافظة صعدة ، ومن الجنوب محافظة صنعاء ، ومن الغرب محافظتي حجة والمحويت ، ومن الشرق محافظتي الجوف وصنعاء . والان دورك عزيزتي بالاختيار الى اين تريدي ان تذهبي دمتي بود انتظر منك الاجابه.
زهرة الشام
عدد الرسائل : 3865 العمر : 44 الدولة : سوريا تاريخ التسجيل : 22/04/2010
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 12:05
أشكرك صديقتي البارونة على كرم الضيافة والله شوي تانية كنت راح قول ليش هيك بخلا أهل اليمن بس لحقتوا حالكن لي عودة لقراءتها حرفا حرفا وأشكرك من كل قلبي لمجهودك ولمرافقتي بس رفقتي حلوة ما مارح تندمي لو تعبت شوي هههههههه تحياتي لك
ابو راغد البكاري
عدد الرسائل : 671 العمر : 44 الدولة : دولة مدنية حديثة قائمة على العدل والمساواه تاريخ التسجيل : 25/04/2009
موضوع: رد: لو نزلت ضيفة عندكم إلى أين ستأخذوني الثلاثاء 21 سبتمبر 2010 - 17:12